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始更定科举法。

始更定科举法。

公元1425年　本年
始更定科举法。

《圣谕录》卷中：“元年五月，礼部引郡县岁贡生入奏，请如例翰林出题考试。上召士奇至奉天门，谕之曰：‘监生之不可用，皆由翰林不严试所致。此弊已数十年，非一朝夕之故。今不可复循旧弊，必严试之。即其中皆下，惟得一人亦可。即皆无可取，亦不妨。但须得实才。’上又言：‘科举弊亦须革。’臣士奇对曰：‘科举须兼取南北士。’上曰：‘北人学问远不逮南人。’对曰：‘自古国家兼用南北士。长才大器多出北方，南人有文多浮。’上曰：‘然将如何试之?’对曰：‘试卷例缄其姓名，请今后于外书南北二字。如一科取百人，南取六十，北取四十，则南北人才皆入用矣。’上曰：‘北士得进，则北方学士亦感发兴起。往年只缘北士无进用者，故怠惰成风。汝言良是。’往与蹇义、夏原吉及礼部计议，各处额数以闻，议定，未上，会宫车晏驾。宣宗皇帝嗣位，遂奏准行之。”

诏改明年为嘉熙元年。

方大琮因上疏论济王之冤，为御史所劾，与王逸、刘克庄同日去国。

王伯大奉诏赴阙，迁尚右郎官，寻兼权左司郎官。

张侃约于本年前后在世，生卒年不详。

刘子寰约于本年前后在世，生卒年不详。

陈耆卿（1180一1236）卒，年五十七。

吴子良《篔窗初集跋》：“为文大要有三：主之以理，张之以气，束之以法。

文天祥（1236—1283）生。

阎复（1236一l312）生。

魏了翁知福州兼福建安抚使。

邹应龙为端明殿学士、签书枢密院事。

诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监，并进经筵。

清明日，赵汝回作《瓜庐诗序》。

魏了翁（1178—1237）卒，年六十。

罗大经《鹤林玉露》卷六：“凡作文章，须要胸中有万卷书为之根柢，自然雄浑有筋骨，精明有气魄，深醇有意味，可以追古作者。

周密《浩然斋雅谈》卷中：“魏华父《墨梅》诗：‘素王本自难淄涅，墨者胡为乱等差。

魏了翁卒后，释居简有《祭魏鹤山》。

李埴同知枢密院事、四川安抚使、知成都府。

二十六日，汪晫（1162—1237）卒，年七十六。

邹应龙为资政殿学士、知庆元府兼沿海制置使。

金亡后，士子多流寓东平，宋子贞周济供给，选其才者荐于行台严实，如刘肃、李昶均被用，实亦收养寒士，四方之士云集。

蒙古用耶律楚材议，始以经义、词赋、论三科试中原士子，中选者列为儒户，得免差役，部分中试者并被选为本籍州县议官。

陈人杰赋词《沁园春》（谁使神州），题曰：“丁酉岁感事。

沈义父以赋领乡荐。

赵以夫为枢密都承旨。

湖州思溪资福禅院开始雕印《大藏经》，至淳祐十二年（1252）完成，共收佛典一千四百五十九部。

袁甫本年在世，生卒年不详。

楼采约于本年前后在世，生卒年不详。

赵汝谈（？一1237）卒，生年不详。

刘克庄《跋赵崇安诗卷》：“前代宗室嗜章句者如楚元王父子，皆从申公、白公受诗。

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