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瞿佑第二次校订《剪灯新话》;越年完成。

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瞿佑第二次校订《剪灯新话》;越年完成。

公元1421年 正月
瞿佑第二次校订剪灯新话;越年完成。

永乐十八年五月十日旴江胡子昂《剪灯新话卷后纪》云:“因谈及剪灯新话,今失其本,喜余存是稿,遂赋诗留别。缱绻之情为何如也。一日,瑞守唐孟高氏公事抵边城,以斯集奉寄,又得先生亲笔校正,出于一手。不二旬,唐守仍缄回原稿。展玩久之,不能释卷。就中舛误颇多,特为旁注详明,遂俾旧述传记如珠联玉贯,焕然一新,斯文之幸耶。”瞿佑《重校剪灯新话后序》:“自戊子岁获谴以来,散亡零落,略无存者,投弃山后,与农圃为徒。念夙志之乖违,怜旧学之荒废,书中默坐,付之长太息而已。间遇一二士友,求索旧闻,心倦神疲,不能记忆,茫然无以应也。”又云:“今岁胡君子昂以剪灯新话四卷见示,则得之于四川蒲江。子昂请为校正,而唐君孟高、汪君彦龄皆亲为誊录之。字划端楷,极为精致。盖是集为好事者传之四方,抄写失真,舛误颇多,或有镂板者,则又脱略弥甚。故特记之卷后,俾舛误脱略者见之,知是本之为真确,可可从而改正云。……永乐十九年岁次辛丑正月灯夕,七十五岁翁钱塘瞿佑宗吉甫书于保安城南寓舍。”瞿佑《重校剪灯新话后序》后又录《题剪灯录后》绝句四首,其一云:“午酒初醒啜茗余,香消金鸭夜窗虚。剪灯濡笔清无寐,录得人间未见书。”其二云:“风动疏帘月满苔,敲棋不见可人来。只消几纸闲文字,待得灯花半夜开。”其三云:“花落银扛半夜深,手书细字苦推寻。不知异日灯窗下,还有人能识此心?”其四云:“辛苦编书百不能,搜奇述异费溪藤。近来徒觉虚名著,往往逢人问《剪灯》。”诗后又有小字云:“昔在乡里编辑《剪灯录》前、后、续、别四集,每集自甲至癸,分为十卷。又自为一诗,题于集后。今此集不存,而诗尚能记忆,因阅《新话》,遂附写于卷末云。”[此注署名“存斋”。由此注可知,《剪灯录》四十卷在瞿佑生前即已亡佚]


史岑作《出师颂》。
倭国遣使奉献。
司空周章等谋闭宫门,废太后,杀邓氏兄弟,废安帝而立平原王刘胜,事泄未成,周章自杀。
张衡三十岁,其《南阳文学儒林书赞》或作于此年。
崔瑗三十岁,其《南阳文学官志》《南阳文学颂》或作于此年。
樊英约二十六岁,征为博士。
葛龚举孝廉,为太官丞。
马融三十岁,大将军邓骘召其为舍人,先不就,后因饥困,又应召。
胡广十八岁,娶章显章。
邓太后选能臣校订群书;又令后宫习诵经传。
张衡三十二岁,大将军邓骘累召不应。
赵岐生(109—201)。
刘珍为谒者仆射,奉邓太后诏,与《五经》博士校定东观《五经》、诸子传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。
刘騊駼为校书,奉诏校定东观《五经》、诸子传记、百家艺术。
马融为校书郎中,奉诏校定东观《五经》、诸子传记、百家艺术。
班昭上疏对邓太后问,又作《女诫》七篇。
许慎八十一岁,复校书东观。
张衡三十三岁,其《南都赋》或作于此年。
汉安帝诏举贤良方正、能直言极谏之士。
刘珍上言邓太后,宜献庙。
张衡三十四岁,其举孝廉、拜郎中或在此年;刘珍、刘騊駼上言请其参论议定汉礼;其《与崔瑗书》《太玄注》《玄图》《大司农鲍德诔》或作于此年。
崔瑗三十四岁,或在此年注《太玄经》。
张衡三十五岁,当仍为郎中。
葛龚上便宜四事,拜荡阴令。
班昭约六十五岁,随子曹成至陈留,作《东征赋》。
张衡三十六岁,多所制造。
国人伤三女同时沉水没死,作《伤三贞诗》。
汉安帝改元元初。
张衡三十七岁,迁尚书侍郎。
刘毅上《汉德论》并《宪论》十二篇,刘珍、马融等上书称其美,安帝嘉之,赐钱三万,拜议郎。


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