太祖朱元璋卒，年七十一。

公元1398年　闰五月
太祖朱元璋卒，年七十一。

《明太祖高皇帝实录》卷二五七“洪武三十一年夏闰五月乙酉（初十）”：“上崩于西宫。上素少疾，及疾作日，临朝决事不倦如平时。渐剧，乃焚香祝天曰：‘寿年久近、国祚短长、子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。’即遣中使持符召今上还京。至淮安，用事者矫诏，即还。上不之知也。疾亟，问左右曰：‘第四子来未?’言不及他。闻雨降，喜形于色，遂崩，寿七十一。遗命：丧葬仪物，一以俭素，不用金玉。孝陵山川因其故，无所改；天下臣民出临三日，皆释服，无妨嫁娶。”[按，朱棣登基后，大肆篡改《明太祖高皇帝实录》，故有太祖传位于四子燕王之语]《明史》太祖本纪：“遗诏曰：‘朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。’辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。……太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致首儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。”《静志居诗话》卷一《明太祖》：“孝陵不以马上治天下，云雨贤才，天地大文形诸篇翰。七年而御制成集，八年而《正韵》成书。题诗不惹之庵，置酒滕王之阁，赏心胡闰苍龙之咏，击节王佐黄马之谣。《日历》成编，和黄秀才有作；大官设宴，醉宋学士有歌；顾天禄经进诗篇，披之便殿；桂彦良临池联句，媲于扬言；韵事特多，更仆难数。惟其爱才不及，因之触物成章。宜其开创之初，遂见文明之治。江左则高、杨、张、徐，中朝则詹、吴、乐、宋，五先生蜚声岭表，十才子奋起闽中，而三百年诗教之盛，遂超佚前代矣。”

　　冯云骧考中三甲第八十八名进士。

　　秦松龄考中三甲第一百二十三名进士。

　　王士禄考中三甲第二百二十一名进士。

　　十九日，清廷从浙闽总督屯泰议，严海禁，不许片帆入海，违者立置重典。

　　二十八日，顺治帝设内十三衙门铁牌，以防内监干政。

　　吴伟业作《临淮老伎行》。

　　查继佐讲学敬修堂，始著《罪惟录》。

　　王士禛初交吴伟业。

　　吴伟业作《田家铁狮歌》、《雁门尚书行》、《松山哀》、《画中九友歌》、《海户曲》、《恭纪圣驾幸南海子遇雪大猎》诸诗，《风流子》（掖门感旧）词。

　　十九日，陈贞慧（1605—1656）卒。

　　二十二日，读彻（苍雪大师，1588—1656）卒，据陈乃乾《苍雪大师行年考略》。

　　初七日，顺治帝谕礼部禁无为、白莲、闻香等“邪教”。