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宋濂还潜溪。

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宋濂还潜溪。

公元1379年 正月
宋濂还潜溪。

据朱兴悌、戴殿江《宋文宪公年谱》明太祖文集卷一六《设宋濂戒山鬼说》:“太史宋濂之京师,岁首还潜溪,道经杭之西山。是时晨苍,遥见丛木中若有骑者,非马若驴,非驴似虎,非虎而乃豹也。濂豁然有知:‘吾尝览群书,知山鬼之态若是,此必山鬼也。’濂方有悟,其骑者倏然甚迩濂前。濂问之曰:‘汝非山鬼乎?’曰:‘然。’濂曰:‘吾平昔所学仲尼之德,专利济,不残生。二十而行道,今七十有奇,其修道利济已五十年矣。人神与吾本无憎爱,尔西山之精英,为岳镇之所统,无为而来我见云何?’其山鬼拜而诉曰:‘卑鬼钟,西山之精英,太史然之,愚民无知。我之御山,所以御者,其豺狼虎豹属焉。闻太史过此,特奉太史于道,乞一札以名,鬼之愿也。’濂于是呼仆者以笔墨诣,遂为《山鬼说》:‘其西山也,始天地而同生,孰日异名?不过山而已矣。未见司山者也。故山容物而生物,略不有厌。俄有窃于气偏者,人山曰:“鬼之自云属豺虎而役群狼,与人辨憎爱而明是非,此岂汝之宜也?汝当敛迹蓊郁,衣白云,语猩猩,带江镜湖,饰霞翠松,冠岩舄涧,弄蚖蛇,戏蛟虬,而阅刁调乐,优游于窈窕之壑,宜其然也。今则不然,出与人交,希誉以为美乎?吾戒汝今后勿与人见,敛迹幽篁,毋为人测。” ’妙哉!”


帝姬、宗姬、族姬。
李洪聚众起事,肢解分示五京。
初六日,赵明诚再过长清灵岩寺。
宋颁《大晟乐》。
丙辰,夏国贡于辽。
礼制局讨论古今沿革。
陈与义编年诗始于本年,即本月所作《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》。
洞徽先生、通妙先生。
道士程若清封宝箓先生。
徽宗阅新乐器于崇政殿。
道士百人参加宋朝之国家典礼。
《天真降临示见记》。
宋徽宗下语书,访求道教仙经。
辽以马人望为参知政事。
耶律俨卒。
癸亥,高丽贡于辽。
乌雅舒之梦。
阿古达伐辽未决。
是岁,江东大旱。
谢逸(? —1113)卒。
李清照本年三十岁。
李清照又作有《词论》。
陈与义二十四岁,以上舍及第释褐,名列第三,授文林郎。
宋朝廷设置道阶。
道士王老志加号。
徽宗赐上舍生及第。
癸酉,皇长子桓(宋钦宗)生。
徽宗下诏各路,通选宫观道士,进京深造。
每月上交五万贯,水磨茶场利润高。
庚午,诏小学仿太学立三舍法。


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