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宋濂滴安远县。

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宋濂滴安远县。

公元1371年 八月
宋濂安远县。

明通鉴卷四:“是月,谪国子司业宋濂安远县。先是,濂迁国子司业,会京师修文庙,爰命礼官儒臣厘正祀典。濂乃上《孔子庙堂议》曰:‘世之言礼者,皆取法孔子。不以古礼祀孔子,是亵礼也。……若乃建安熊氏欲以伏羲为道统之宗,神农、黄帝、尧、舜、禹、汤以次而列,其臣若稷、契、皋陶、伊尹、太公、周公以及傅说、箕子之等,皆天子公卿之师式,秩祀太学,礼亦宜之。若孔子实兼祖述宪章之任,宜通祀于天下。’议上,上以舜、禹、汤、文不宜祀于国学,不悦,遂坐不以时奏,滴知安远县。其后助教贝琼希旨,作《释奠解》驳之。时祭酒魏观亦被谪。而同时翰林院待制王袆,亦著《孔庙从祀议》,谓:‘荀况之言性恶,扬雄之事新莽,何休《公羊》而黜周王鲁,王弼《易》而专尚清虚,如此之等,犹在祀列,何以在汉独遗董仲舒,在唐独遗孔颖达?至如宋之范仲淹欧阳修真德秀魏了翁,元之吴澄,凡此七人,并宜从祀,用以搜累代之旷典,昭万世之公议。’又谓:‘颜、曾、思父子,配位倒置,不免《春秋》逆祀之讥,亟宜厘正。天下之礼,有似缓而实急,似轻而实重者,名教所关,不可不慎。’其语多与濂合。厥后上置国子监,先圣改用木主,卒从濂议。其他所论,后代之议礼者率多宗之。”


卜长福上《续文选》三十卷。
李镇上《史记注》一百三十卷,与韩佑等俱以上书授官。
上,授.临濮尉。
常衮(729----783)生。
三日,百官宴于定昆池,赋诗唱和。
陶翰等二十六人进士及第,考功员外郎刘日政知贡举.试《冰壶赋》,以“清如玉壶冰,何惭宿昔意”为韵。
张九龄在洪州刺史任.赋诗言怀。
李白在安陆,上书裴长史为己辨诬,随即西入长安。
然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西人秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。
十三日,玄宗宴群臣于宁王园池,君臣赋诗唱和。
孟浩然在杭州,将往游天台,有诗留别;至天台,亦有诗作。
贺知章赋诗送陆象先赴荆州长史任,张说和之。
张九龄由洪州刺史改任桂州刺史,行前与孙翌有诗唱和,翌时任监察御史。
当作于张九龄欲赴桂州时。
五日,赐群臣物品,又与张说等赋诗唱和。
储光羲在安宜尉任,赋诗咏大酺。
李白客终南山玉真公主别馆,赋诗赠张说子张垍。
吐蕃遣使请《毛诗》、《文选》等书。
席豫在户部侍郎任。
简犹存。
孟浩然至剡县,有诗作。
张说(667-731)卒,年六十四。
声气犹有可取。
裴耀卿上疏论宜以雅声古乐教化州县百姓。
张鷟(658?—730?)卒,年七十三。
士’。
薛据以科场失意而赋诗抒怀。
王昌龄上书李林甫。
智升撰《开元释教录》成。
命有司写《毛诗》、《文选》等书赐金城公主。


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