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吴镇卒,年七十五。

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吴镇卒,年七十五。

公元1354年 本年
吴镇卒,年七十五。

元诗选二集戊集:“按仲圭生于前至元十七年庚辰,卒于至正十四年甲午,有墓碑可考。”[按,吴镇生年,又据梅花道人遗墨卷下《题竹》一篇,末署“时年七十一,至正十年庚寅岁夏五月十三日竹醉日也”。又据嘉庆《嘉兴县志》卷三十四所录“吴镇书画自跋”。]吴镇(1280—1354),字仲圭,号梅花道人嘉兴人。隐居不仕。以画名,与黄公望倪瓒王蒙号“元末四大家”。元诗选二集戊集选其诗142首。《图绘宝鉴》卷五:“吴镇,字仲圭,号梅花道人嘉兴魏塘镇人。画山水师巨然,其临模与合作者绝佳,而往往传于世者,皆不专志,故极率略。亦能墨竹、墨花。”孙作《墨竹记》:“嘉禾吴镇仲珪,善画山水竹木,臻极妙品,其高不下许道宁、文与可。与可以竹掩其画,仲珪以画掩其竹。近世画出吴中,赵文敏父子外,仲珪其流亚也。仲珪于画,世无贬议,惟论墨竹,或訾其有酸馅气。仲珪为人抗简孤洁,高自标表,号梅花道人。从其取画,虽势力不能夺,惟以佳纸笔投之案格,需其自至欣然就几,随所欲为乃可得也,故仲珪于绢素画绝少。……余观仲珪,隐者也。其趣适常在山岩林薄之下,故其笔类有幽远闲放之情,殊乏贵游子弟之气。议者少之,其以此乎?且世赖笔墨以传者非一物,而竹之可传,岂以声色臭味为足嗜与?若是,则幽远闲放,自其竹之性耳。今使人指其画曰:是有山僧道人之气。则仲珪于竹,宜得其天者,顾欲以是非之,可乎?”(《沧螺集》卷三)四库提要卷一六八:“梅花道人遗墨二卷,元吴镇撰。……镇以画传,初不以文章见重,而抗怀孤往,穷饿不移,胸次既高,吐属自能拔俗。旧无专集,此本题曰遗墨,乃其乡人钱棻捃拾题画之作,荟粹成编。其中如《题竹》诗‘阴凉生砚池,叶叶秋可数。东华客梦醒,一片江南雨’一篇,考镇杜门高隐,终于魏塘,足迹未至京师,不应有东华客梦之句,核以高士奇《江村销夏录》,乃知为鲜于枢诗,镇偶书之,非其自作,棻盖未之详审。又镇画深自矜重,不肯轻为人作,后来假名求售,赝迹颇多,亦往往有庸俗画贾伪为题识。如题画骷髅之《沁园春》词,无论历代画家,从无画及骷髅之事,即词中‘漏泄元阳,爹娘搬贩,至今未休’诸句,鄙俚荒谬,亦决非镇之所为。又如《嘉禾八景》《酒泉子》词,词既弇陋,其序末乃称‘梅花道人镇顿首’,偶自作画,为谁顿首耶?即题竹佚句之‘我亦有亭深竹里,也思归去听秋声’,亦字、也字重叠而用,镇亦不应昧于字义如此。凡斯之类,棻皆一例编载,未免失于决择。然伪本虽多,真迹亦在,披沙简金,往往见宝,要未可以糅杂之故一例废斥之矣。”谢启昆《论元诗绝句七十首》第六十:“翛翛陋室擅风流,题遍云烟万轴收。卖卜春波人未识,梅花长护墓门秋。”


周星诒(1833—1904)卒,年七十二。
现代作家朱湘(1904—1933)、林徽因(1904—1955)、丁玲(1904—1986)、艾芜(1904—1992)、沙汀(1904—1992)、巴金(1904—2005)生。
二十日,《国粹学报》创刊于上海。
曾朴著《孽海花》初集十回出版。
洪炳文撰成《后南柯传奇》。
周作人始译美国小说家爱伦坡侦探推理小说《山羊图》。
十五日,蒋智由(观云)撰《中国之演剧界》刊载于《新民丛报》第六十五号。
二十三日,黄遵宪(1848—1905)卒于家,年五十八。
二十九日,邹容(1885—1905)病卒于狱中,年二十一。
《绣像小说》第四十三期开始连载《扫迷帚》,至第五十二期毕,二十四回,作者署“壮者(丁逢甲)”。
林纾、魏易所译《迦因小传》由商务印书馆出版,标“言情小说”。
王闿运七十四岁,在湘,“议钞诗集,分与诸儿女,稍改少作,删其客气者”,至五月毕其事。
陈衍在武昌开雕诗集,至十-月雕成,自为一叙。
《新小说》第十五号开始连载颐琐著《黄绣球》。
胡适在上海,始读严复译《天演论》。
傅增湘在津创办女子公学,吕碧城主教席。
五日丁未,军机处命查禁《浙江潮》、《新民丛报》、《新小说》等书刊。
本月起,反美华工禁约运动兴起。
樊增祥集壬寅+一月至本月所作词为《双红豆馆词赓》。
朱孝臧在广州刊刻《彊邨词》三卷,取前此王鹏运书为序,并加识语。
易顺鼎《霭园诗事》集起于是月。
十四日(7月16日),清廷定载泽等五大臣出洋考察宪政。
二十日(8月20日),中国革命同盟会在日本东京正式组成。
林纾撰《撒克逊劫后英雄略序》及《斐州烟水愁城录序》,盛赞西洋小说艺术成就。
四日(9月2日),直隶总督兼北洋大臣袁世凯奏请立停科举,推广学堂。
十九日(9月17日),清廷派遣载泽等五大臣出国考察宪政。
十九日,陈书(183 8—1905)卒于家,年六十八。
二十一日,《南方报》开始连载吴趼人《新石头记》。
头》写腐败之现象,《新石头》扬文明之暗潮,旧《石头》为言情小说,亦家庭小说,《新石头》系科学小说,亦教育小说,旧《石头》儿女情长,《新石头》英雄任重,旧《石头》消磨志气,《新石头》鼓舞精神,旧《石头》令阅者痴,《新石头》令阅者智,旧《石头》令阅者入梦魔,《新石头》令阅者饶希望,旧《石头》使阅者泪承睫,《新石头》使阅者喜上眉,旧《石头》浪子欢迎,《新石头》国民崇拜,旧《石头》如昙花也,故富贵繁华,一现即杳,《新石头》如泰岳也,故经营作用,亘古长存。
二十九日己巳(9月27日),《醒狮》月刊创于东京。


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