苏天爵卒，年五十九。

公元1352年　本年
苏天爵卒，年五十九。

《元史》卷一八三苏天爵传：“十二年，妖寇自淮右蔓延及江东，诏仍江浙行省参知政事，总兵于饶、信，所克复者，一路六县。其方略之密，节制之严，虽老帅宿将不能过之。然以忧深病积，遂卒于军中。年五十九。”王袆《上苏大参书》：“求之方今，以宏材硕学膺一代文献之任者，执事而已。自祎袆幼时读《国朝文类》，即有以知执事之志之所存。何者？《文类》之书，非徒文也，人物之言行功业，制度之本末后先，皆于是乎载。以及执事他所为文，莫不皆然。故知执事之文，志于纪事者也。言足以综难遗之迹，迹足以备难明之状，状足以发难显之情，情足以著难隐之理者也。其言简而该，精而核，深而易，通直而不肆，典实平易而无浮华，艰险而又具大体，纯正而明备者也。故论者谓国朝之文，惟柳城姚公、清河元公、蜀郡虞公、金华黄公以及执事，皆自成其家，而祎(袆)窃谓执事之于纪事实过之。是则执事之文，固海内学者士大夫所取法，况祎(袆)之有志于斯，汲汲焉早夜疚心，欲求教于文献之所在者。”(《王忠文集》卷十六)《元史》卷一八三本传：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法，有诗稿七卷、文稿三十卷。于是中原前辈，凋谢殆尽，天爵独身任一代文献之寄，讨论讲辩，虽老不倦。”《元诗选》二集庚集：“伯修多知辽、金故事。为文长于序事，而诗尤得古法。新安赵汸称其明洁而粹温，谨严而敷畅，若珠璧之为辉，菽粟之为味。……晩岁复以释经为己任，学者因其所居称之为滋溪先生。于时中原前辈凋谢殆尽，伯修独身任一代文献之寄。故自成均诸生以至历官翰苑，凡前言往行与当世之所可述者，无不笔之于简册。国子助教陈旅称其学博而识正，非虚誉也。”四库提要卷一六七：“《滋溪文稿》三十卷，元苏天爵撰。……天爵少从学于安熙，然熙诗文粗野不入格，天爵乃词华淹雅，根柢深厚，蔚然称元代作者。其波澜意度，往往出入于欧、苏，突过其师远甚。至其序事之作，详明典核，尤有法度。集中碑版几至百有馀篇，于元代制度人物，史传阙略者，多可藉以考见。《元史》本传称其身任一代文献之寄，亦非溢美。虞集《赋苏伯修滋溪书堂》诗有曰：‘积学抱沉默，时至有攸行。抽简鲁史存，采诗商颂并。’盖其文章原本，由沉潜典籍、研究掌故而来，不尽受之熙也。”

周於礼（1720—1779）生。

孙士毅（1720—1796）生。

王掞以陈请建储忤旨，率长子奕清伏阙待罪凡五日。

王原自序所编《于野集》。

初二日，圣祖御太和殿，传胪。