薛玄曦卒，年五十七。

公元1345年　春
薛玄曦卒，年五十七。

张雨作《琼林薛真人诔文》，其跋云：“至正乙酉暮春之初，句曲外史造，首为章心远书一通。予将屡书之，以识四海之公论如此，非张雨昵之而私之也。”(《珊瑚木难》卷七)又有《长吟一首悼琼林真人薛外史》，跋云：“至正四年之秋，江东龙虎山左右诸峰洪水一时发，漂屋庐数里，间大小龙以百数，悉挐云而去，其蛟蜃不能去者，死山石下，若腐木然。吁，亦异矣。明年，玄卿化去。筱岭在贵溪县中道，玄卿辟路建馆其上，以憩行者，虞道园作记。”(《赵氏铁网珊瑚》卷六)《元诗选》二集壬集：“〔至正〕五年卒，年五十七，自号上清外史。”李存《薛玄卿诗序》：“上清外史薛君玄卿，林下之秀敏卓荦者也。早工于诗，四方传诵，有集，学士揭公曼石为之序，黄公晋卿复序之，仆亦尝以数语题其后。君之居山也，名人胜士来游者，未有不与之尊俎倾倒，且以翰墨相欢而去。他日，忽手足左痹，不用仆候，谓之曰：夫造物者，其欲废我耶？吾从而废之，若我何苟不肯废其所废，是独欲迍天者也。迍天者谓之病，病既而𥹢。其以风日清美，时辄肩舆造邻室，遇酒必醉，遇饭必饱，且赋诗为行草书。因喜曰：其无乃能自造于安顺之域也乎，吾奚疾哉？吾固瘳矣。又他日，痛饮而逝。其言行，其先世，其州里，其卒葬，其锡命于朝而主名山川之祀事，自宜有缙绅先生之素者书焉，而其郡人张率孟循复赋诗以哀惜之，而同赋者若干人，余因得以叙其卷之首。”(《俟庵集》卷二十)末注云：“至正乙酉”。李存《题薛外史诗集》：“余读薛外史玄卿诗，叹曰：皆光辉盛大之气，发而为丰腴和厚之音也。由其以妙年高才，居京师久，其有得于当时名缙绅者多。既而诸公往往捐馆舍，而外史亦留山几二十年，作见心亭，筑琼林台，且营尘湖之侧以老。方欲日相从徜徉清泉白石间，当更有超然之兴，非人间烟火语者，而忽以风痹亡矣。悲夫！其门人赵伯容锓诸梓以行之，使天下后世诵其诗而知其人，然则外史果真亡乎？”(《俟庵集》卷二十六)《元诗选》二集壬集：“玄卿负才气，倜傥不羁，善为文，而尤长于诗。揭曼硕留琼林月馀，斋三日乃为作序，称其老劲深稳如霜松雪桧，百折莫能挠；清拔孤峻如豪鹰俊鹘，千呼不肯下；萧条闲远如空山流泉，深林孤芳，自形自色，不与物竞。人以为知言。玄卿书札极丽逸，片楮出，人争欲得之，有闻风而未之见者，或使图其像以去。”

孔子引《小雅·鹿鸣》赞仲孙彊能补过。

孔子适周，问礼于老聃。

孔子问礼于老子的具体时间，典籍记载有歧异，历来有三种说法：1．孔子十七岁时问礼于老子。

春，宋元公享叔孙婼，赋《新宫》，叔孙赋《小雅·车辖》。

[按，《新宫》，杜预《注》以为逸诗］江永《群经补义》以为即《小雅·斯干》。

宋乐祁论哀乐之道。

［按，乐祁，又称乐祁犁、司城子梁、子梁等］与乐大心同为司城子罕之后。

乐祁引《大雅·瞻印》论鲁国之政。

夏，郑游吉（子大叔）引子产之言，论礼、仪之别。

师己引童谣预言三桓将逐鲁昭公。

[按，此事又见《史记·鲁世家》］师己，杜预《注》云：“鲁大夫。

此谣以鸜、辱为韵，古音同在屋部；羽、野、马为韵，古音同在模部；跦、侯、襦为韵，古音同在侯部；巢、遥、劳、骄为韵，古音同在豪部；鸜、哭为韵，古音同在屋部。