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上年至本年,吴师道集婺州七邑先贤遗文逸事成《敬乡录》。

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上年至本年,吴师道集婺州七邑先贤遗文逸事成《敬乡录》。

公元1335年 本年
上年至本年,吴师道婺州七邑先贤遗文逸事成敬乡录

吴师道《郑北山墓志铭跋》:“甲戌、乙亥间,某杜门深居,日无所为,则取家所藏乡先生遗文逸事裒集之,名敬乡录。”(《礼部集》卷十七)据宋濂所作吴师道墓志铭,其所作敬乡录为二十三卷,今所存《四库全书》本仅十四卷。吴师道《敬乡前录序》《敬乡后录序》,并见《礼部集》卷十五,今所存《四库》本亦无前后录之分也。胡应麟《题吴礼部敬乡录诗话杂记后》:“吾邑自范浚先生始用著述显,金吉父氏系兴于经典,发摅无遗力,而他固未遑也。礼部吴公师道,生视吉父稍后,而于著述尤殚心,补注战国策大行于时,考核之精深,辩析之窾当,尝鼎一脔,足例其馀。其全集余尝得其钞本,诗歌盖多佳句,余摘录《诗薮》中。至《敬乡》二录及诗话等编,举郡邑凡有闻者,缉其制作履历,粲若指掌,下逮畸流逸客,片语只词,亦博采旁证,竟其隐伏,耳目所及,点缀弗遗。噫,其为力至勤,而用意良独厚矣。今去吴公仅二百载,而文献之详,遂邈弗得而睹,而南渡而上,人才篇什,史乘轶而未收者,尚倚藉诸编,稍获综其崖略。盖吴先生功于是为烈,而余于礼部固异世子云也。因笔余怀于末简,以俟异世之为余子云者谂之。”(少室山房集卷一〇六)四库提要卷五十八:“敬乡录十四卷,元吴师道撰。……是编以宋婺守洪遵《东阳志》所记人物尚有遗漏,因搜录旧闻,以补其阙。始自梁朝,迄于宋末。每人先次其行略,而附录其所著诗文,亦有止著其目者,或已散佚,或从删汰也。明正德间,金华守赵鹤有《金华文统》十三卷,盖以是录为蓝本。然鹤所编次,往往重复舛漏。如此录载潘良贵《矫斋记》《静胜斋记》《答雷公达书》《君子有三戒说》四篇,而《文统》止载《矫斋记》《雷公达书》二篇,删汰漫无义例,殊不及师道本书。又如宋方符所编宗忠简遗集,师道谓不及见,故集中封事诸篇,此录不载。然此录有《赠鸡山陈七四秀才》五言一首,方符所编转未之及。则零篇散什,藉以存者不少矣。至所编辑宋人小传,犹在宋史未成以前,故记载多有异同。若谓梅执礼密与诸将谋夺万胜门,夜入金营,劫二帝归。范琼以为无益,独吴革与赵子方结军民得众数万,王时雍、徐秉哲闻之惧,使琼泄谋于金师。宋史东都事略本传俱不载,仅略见三朝北盟会编中,惟此书言之颇悉。又若宋史嘉定十四年三月丁亥金师破黄州知州事何大节弃城遁死;己亥金师陷蕲州知州事李诚之死之。是录载李诚之死事与宋史合,而于何大节之遁则引刘克庄《答傅谏议伯成书》,辨大节初护齐安官吏士民过武昌,复自还齐安固守,半月,城破,金师拥入,大节死于赤壁矶下。则大节实未尝遁。此事与史颇异,亦可以资考证。元好问《中州集》以诗存史,为世所重。师道此书,殆与相埒。以其因人物以存文章,非因文章以存人物。与好问体例略殊,故隶之于传记类焉。”


潘徽、褚亮均以交通杨玄感贬出,行至陇西,徽卒,亮题诗悼之。
许善心从驾至怀远镇,加授朝散大夫。
李密作《淮阳感秋》诗。
丁卯,炀帝至东都,己丑,还长安。
戊子,炀帝至东都。
刘炫(547?—614?)卒,年六十八。
萧吉(?—614)卒。
王绩弃六合丞归乡,作诗文以见志。
李义府(614—666)生。
乙卯,炀帝于东都大会蛮夷,设鱼龙曼延之乐。
增秘书省官百二十员,皆以学士补之。
虞绰(562—615)卒,年五十四,卒前有诗作。
所有词赋,并行于世。
炀帝北巡,为突厥困于雁门,许善心摄左亲尉武贲郎将。
炀帝至东都,饮于长乐宫,有诗作。
萧瑀出为河池太守。
炀帝萧皇后作《述志赋》。
炀帝乐工弹翻调《安公子曲》,识者谓此乃不祥之音。
炀帝与群臣饮于西苑水上,命杜宝撰《水饰图经》。
苏威献《尚书》以讽炀帝,帝怒之。
炀帝幸江都,赋诗留别宫人,初出洛时,庾自直应诏赋诗。
炀帝幸江都途中,有挽龙舟者夜半悲歌。
许善心从驾江都,授通议大夫,诏还本品,行给事郎。
百姓困苦,至人相食而活。
窦建德称长乐王,孔德绍、刘斌皆归之。
李密陷兴洛仓,自号魏公,祖君彦往投之,专掌书檄。
珽之子也。
祖君彦作《为李密檄洛州文》。
李渊于太原起义。
王通(585—617)卒,年三十三。


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