诏命朱思本往主豫章玉隆万寿宫。

公元1321年　本年
诏命朱思本往主豫章玉隆万寿宫。

其行在明年，袁桷、柳贯、王继学、许有壬、薛玄卿、马臻等作诗送之。柳贯《玉隆万寿宫兴修记》：“至元丙子，宋社既屋，有司上江南名山仙迹之宜祠者于礼部，玉隆与居其一。故凡主是宫，率被受玺书如令。至治元年，临川朱君思本实嗣居其席。始至，见十一大曜、十一真君殿祖师堂摧剥弗治，位置非据，谋将改为，则以状请于教主嗣汉天师。……泰定二年之八月，阅三年而考其成，朱君过余请记。……朱君字本初，受道于龙虎山中，而从张仁靖真人扈直两京最久，学有源委，尝著《舆地图》二卷，刊石于上清之三华院云。”(雍正《江西通志》卷一二八)朱思本(1273—？)，字本初，号贞一，临川人。尝受道龙虎山中，后从吴全节居都下。至大四年至延祐七年，数代祀海岳，积十年之功而成《舆地图》二卷(一作《广舆图》)。至治元年，往主豫章玉隆万寿宫。卒于至正年间。著有《贞一稿》二卷、《北行稿》若干卷。[按，朱思本生年，据吴全节《贞一稿序》：“朱本初，儒家子也，为黄冠，与予同道；居龙虎，与予同山；处京师，与予同朝；雅志诗文，与予同号。予长于本初四岁，则其年之相若也。……今观本初示予《贞一斋稿》，其文皆四十后作，而用志方锐也。……泰定四年岁在丁卯，四月八日丙子，玄教大宗师吴全节书。”(《贞一斋杂著》卷首)又《贞一稿》卷二有长题诗《至大四年辛亥，予年卅九，承应中朝，奉诏代祀海岳，冬十二月还京师，与欧阳翰林同舍守岁，赋诗和东坡龙钟卅九劳生已强半韵。至治辛酉，又与欧阳偕留京师，除夕，用韵述怀。迩来十年，春秋五十九矣。感今怀昔，追和前韵，呈秦古闲、喻山雨诸友》。]

《宋书•谢灵运传》：有晋中兴，玄风独振，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义单乎此。

《南齐书•文学传论》：江左风味，盛道家之言：郭璞举其灵变；许询极其名理；仲文玄气，犹不尽除；谢混情新，得名未盛。

《诗薮》外编卷二：汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，八代之阶级森如也。

又云：晋、宋其格卑矣，其才故足尚也。

又云：《文赋》云：“诗缘情而绮靡”，六朝之诗所自出也，汉以前无有也。

又云：永和修禊，名士尽倾，而诗佳者绝少，由时乏当行耳。

又云：兰亭罚觥，大令首坐。

又云：晋人能文而不能诗者袁宏，名出一时。

又云：《世说》甚重许玄度，而不谓能诗。

又云：诗文不朽大业，学者雕心刻肾，穷昼极夜，犹惧弗窥奥妙，而以游戏废可乎？孔融离合，鲍照建除，温峤回文，傅咸集句，亡补于诗，而反为诗病。

又云：晋宋以前多仙诗，唐宋以后多鬼诗。

又云：汉魏间仙诗，若王母、上元、马明及四真、九华等作，句如出一篇，篇如出一手，艳丽浮沉，靡缛相矜，真趣既乖，玄旨殊少，大类晋宋间语，皆当时文士假托也。