陈泰以《天马赋》领湖广行省乡荐。

公元1314年　八月
陈泰以《天马赋》领湖广行省乡荐。

本年乡试，龙仁夫为考试官。刘诜《天马歌赠炎陵陈所安》诗注：“所安名泰，甲寅以《天马赋》领荐。下第，颇不遇，故以此叹之。”(《桂隐诗集》卷二)《所安遗集》有《留别欧阳玄鲁伯昭二同年》、《将离京师别李朝端陈伯奎二同年》、《与同年邹焕同归舟中望太行山和前韵》等诗，其所谓同年者，系指乡贡而言。《四库全书总目》以为陈泰登延祐二年进士第，当是误读“同年”所致。《天马赋》考试官评曰：“气骨苍古节悠然，疑熟于《楚辞》者。然不免悲叹，意必山林淹滞之士。天门洞开，天马可以自见矣。”(《所安遗集》)陈泰，字志同，号所安，长沙茶陵人。官龙泉主簿，以吟咏自怡。所著有《所安遗集》一卷，为其曾孙朴所辑，今存清初抄本、《四库全书》本、嘉庆十九年戴光曾抄本、光绪六年谭钟麟刻本。《元诗选》初集己集选其诗33首。吴澄《跋陈泰诗后》：“蕲州路教授陈伯美之子泰，年甚少，勤学而工诗。观其所作古近五七言，俱合度，句有法，字有眼，语有味，意有柢，充而进之，何可量已。虽然，吾之儒学，盖不止此。文者，儒之小技，诗又文之小技，有最上事业，坦若大路。既有其资，且又有其学，充之夫何难，他技特其馀尔。诗诚工，谨毋专一技而遽自足也。”(《吴文正集》卷六十一)李祁《题刊陈所安文集》：“天马骁腾，早蜚声于鄂渚；鸾凤伏窜，竟殒命于殊乡。爱其人者，多得之悲歌慷慨之馀；见其文者，犹惜其断简残编之末。此幸存而未泯，尚或望其可传，必有当仁共成胜事。写之琬琰，冀千载而不磨；报以琼瑶，庶九京之可作。”(《云阳集》卷十)《居易录》卷一：“《所安遗集》一卷，元长沙进士陈泰志同著。歌行驰骋，笔力有太白之风，在元人诸名家中，当居道园之下，诸公之上，而名不甚著，岂名位卑耶？”《元诗选》初集己集：“所存者歌行为多，亦清婉有致也。”《石洲诗话》卷五：“长沙陈志同歌行，如《赵子昂画马歌》、《朔方歌》、《万里行》诸嵚㟢㟢磊落。在元人诸家中，卓然有风骨，不徒以金粉竞丽者。昔渔洋先生从人借宋元人诗集数十种，独手钞《所安遗稿》一卷，良是具眼。……今观其诗，如《万里行》之类，实有似太白处。然合一卷通看之，似尚未可遽跻诸道园之次。合看其一二近体，即知之矣。若较杨仲弘辈，则固胜之耳。至顾秀野乃以‘清婉’评之，则殊属违戾，此直似不知诗者之言。”四库提要卷一六七：“《所安遗集》一卷，元陈泰撰。……泰与欧阳玄同举于乡，以《天马赋》得荐。考官批其卷曰：‘气骨苍古，音节悠然，天门洞开，天马可以自见矣。’今赋与批词俱载集首。后玄跻月无仕，文章震耀一世，泰集乃几几不传。今观所作，七言歌行居十之七八，大致气格近李白，而造句则多类李贺、温庭筠。虽或不免奔轶太过，剽而不留，又不免时伤粗犷，不及玄之风规大雅，具有典型。要其才气纵横，颇多奇句，亦自有不可湮没者。久晦而终传于世，亦有由矣。”

《南齐书•文学传》：史臣曰：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。

钟嵘《诗品序》：永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。

《梁书•儒林传》：江左草创，日不暇给；以迄于宋、齐。

许学夷《诗源辩体》卷七之第一条：钟嵘云：“谢客(灵运，小名客儿，袭封康乐公)为元嘉之雄，颜延年(名延之)为辅。

《隋书•文学传序》：《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

《梁书•文学传》：昔司马迁、班固书，并为《司马相如传》，相如不预汉廷大事，盖取其文章尤著也。

《隋书•文学传序》：梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。

《陈书•文学传序》：《易》曰“观乎人文以化成天下”，孔子曰“焕乎其有文章”也。

注释：[1]按王运熙、杨明先生指出上述刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》所论“具有开创性的意义,后来沈约《宋书•谢灵运传论》、刘勰《文心雕龙•明诗》《时序》、钟嵘《诗品序》显然均受其影响。

公年420年（宋武帝永初元年魏明元帝泰常五年庚申）。

永初元年夏六月丁卯，刘裕即皇帝位，标志着晋朝灭亡、宋朝建立，改晋元熙二年为永初元年，立长子刘义符为皇太子。

陈郡谢氏的地位已经衰落。