柴望卒，年六十九。

公元1280年　本年
柴望卒，年六十九。

苏幼安《宋国史秋堂柴公墓志铭》：“公生于宋嘉定五年壬申，卒于至元十七年庚辰，年六十有九，葬高斋之奇气楼下，即公所居也。”(《秋堂集》附录)柴望(1212—1280)，字仲山，号秋堂。著有《秋堂集》二卷，为后人辑录，《皕宋楼藏书志》卷九十二、《善本书室藏书志》卷三十二、《铁琴铜剑楼藏书志》卷二十一均有著录，今存《四库全书》本(诗文各一卷，附录一卷)。杨仲弘《宋国史柴望诗集序》：“余读宋纪柴国史诗集，而知诗道之有在也。公诗秉于忠义而摅于危迫，摛词琢句，动谐音律。雄豪超逸，如天马之腾空；潇洒清扬，如春花之映日。就其所造之深，直能卑视近代，而与唐之诸名家相上下矣。至其诗之所以至者，则又上抒李、杜之精英，而性情法度，不啻自其胸中流出。盖虽声气所钟，各自为家，而其志之所之，则皆出于时事之所激，而伦理之所关，固有旷世而相感者也。诚以宋之季，视唐之天宝为逾危，而公之所遭遇，于嫠纬黍离之思为尤恫焉，宜其发之愤且激也。然则公之诗，岂可以浅浅观哉？知公之诗者，要当知公之心，则太白、少陵不足问矣。予过江郎，访公遗迹，公从侄季武出公集若干卷，祈予叙。余素慕公高义，又嘉季武之请，因遂书之。公诗有《道州台衣集》、《咏史诗》、《凉州鼓吹》，在公生时已盛传于世。兵燹日久，散逸不次，兹录其遗存者若此云。至正四年七月既望，襄阳杨仲弘叙。”(《柴氏四隐集》卷首)四库提要卷一六五：“《秋堂集》三卷，宋柴望撰。……望以淳祐丙午上《丙丁龟鉴》得名，然应诏上书，但当指陈人事，论朝政之是非，乃牵引谶纬，以值岁干支推衍祸福，穿凿附会，迂诞支离，其心虽出于忠诚，其言则涉于妖妄。乃出狱归里，士大夫至祖道涌金门外，赋诗感慨，倾动一时。王应麟《困学纪闻》尚载其表中之语，以为佳话。宋末士气之浮嚣，于是为极。已别存其目，纠正于本条之下。至其人，则宋亡以后，遁迹深山，至元十七年乃卒，翛然高节，追步东篱。其诗虽格近晩唐，未为高迈，而《黍离》、《麦秀》，寓痛至深，骚屑哀音，特为凄动，亦可与谢翱诸人并传不朽。故残章断简，犹能流播至今也。”

劳乃宣五十七岁，在吴桥知县任上刊刻《义和拳教门源流考》。

洪炳文作《水岩宫》传奇二十二出。

汪荣宝作《西砖酬唱集序》。

严复四十七岁，译穆勒约翰之《群己权界论》。

李叔同在沪，奉母移居城南草堂，自号李庐主人。