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范晞文撰《对床夜话》成，冯去非为序。

范晞文撰《对床夜话》成，冯去非为序。

公元1262年　本年
范晞文撰《对床夜话》成，冯去非为序。

云：“景定三年十月，予友范君景文授以所著书一编，语甚绮而文甚高。……大类葛常之《韵语阳秋》。”四库提要卷一九五：“《对床夜话》五卷。……是编成于景定中，皆论诗之语。其间如论曹植《七哀》诗，但知古者未拘音韵，而不能通古韵之所以然，故转以魏文帝诗押横字入阳部、阮籍诗押嗟字入歌部为疑。……论古人某句本某句，而于刘湾《云南行》‘妻行求死夫，父行求死子’句，不知本汉《华容夫人歌》，亦或不尽得根源。至于议王安石误以皇甫冉诗为杜诗，其说是矣。而李端《芜城怀古》诗，则误执《才调集》删本，指为绝句。王维《送邱为下第》诗，则误以为沈佺期作，亦不能无所舛讹。其推重许浑而力排李商隐，尤非公论。然当南宋季年诗道陵夷之日，独能排习尚之乖，如曰：‘四灵，倡唐诗者也。就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜其立志未高，而止于姚、贾也。学者闯其阃奥，辟而广之，犹惧其失，乃尖纤浅易，万喙一声，牢不可破，曰此四灵体也。其植根固，其流波漫，日就衰坏，不复振起，宗之者反所以累之也。’又曰：‘今之以诗鸣者，不曰四灵，则曰晚唐。文章与时高下，晚唐为何时耶？’其所见实在江湖诸人上，故沿波讨源，颇能探索汉、魏、六朝、唐人旧法，于诗学多所发明云。”是书今存清抄本、《四库全书》本。按，晞文字景文，号药庄，钱塘人。尝从高翥、姜夔等游。景定五年，入太学，添差淮东路提点医药饮食。与叶李等上封章劾贾似道，似道文致其泥金饰斋匾事，流窜琼州。元至元间，以程钜夫荐除江浙儒学提举，转长兴丞致仕，流寓无锡以终。今《全宋词》录其词一首，《全宋诗》录其诗三首。

刘裕《矫安帝遗诏》，恭帝即位。

范泰迁护军将军。

傅亮迁中书令。

王弘任江州刺史。

陶渊明被征著作佐郎，不就。

张野常与陶渊明等游处，卒。

何承天作《鼓吹铙歌十五篇》。

羊徽任西中郎将长史。

刘裕为宋王。

裴松之参与议立五庙乐。

刘裕移镇寿阳。

何承天为尚书祠部郎。

蔡廓任侍中，作《鞠狱议》。

傅亮作《与蔡廓书》。

刘裕加殊礼。

江州刺史王弘常以酒馈陶渊明。

谢灵运任世子左卫率、因擅杀门生桂兴免官。

范泰领国子祭酒，作《请见国学表》《笺改钱法》。

范晔任彭城王冠军参军。

郭澄之任相国从事中郎。

宋元帝永初元年（魏明元帝泰常五年）至陈后主祯明三年（420—589）共170年。

魏收《魏书》卷八五《文苑传序》：永嘉之后，天下分崩，夷狄交驰，文章殄灭。

魏收《魏书》卷八四《儒林传序》：自晋永嘉之后，运钟丧乱，宇内分崩，群凶肆祸，生民不见俎豆之容，黔首唯睹戎马之迹，礼乐文章，扫地将尽。

魏收《魏书》卷八四《儒林传序》：及迁都洛邑，诏立国子太学、四门小学。

李百药《北齐书》卷四五《文苑传序》：有齐自霸图云启，广延髦俊，开四门以纳之，举八紘以掩之，邺京之下，烟霏雾集，河间邢子才、钜鹿魏伯起、范阳卢元明、钜鹿魏季景、清河崔长儒、河间邢子明、范阳祖孝徵、乐安孙彦举、中山杜辅玄、北平阳子烈并其流也。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：高祖生于边朔，长于戎马之间，因魏氏丧乱之余，属尒朱残酷之举，文章咸荡，礼乐同奔，弦歌之音且绝，俎豆之容将尽。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：然爰自始基，既于季世，唯济南之在储宫，性识聪敏。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：幸朝章宽简，政纲疏阔，游手浮惰，十室而九。

令狐德棻《周书》卷四一《王褒庾信传论》：洎乎有魏，定鼎沙朔，南包河、淮，西吞关、陇。

令狐德棻《周书》卷四一《王褒庾信传论》：周氏创业，运属陵夷。

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