罗大经，字景纶，庐陵人，生卒年不详。

公元1252年　本年
罗大经，字景纶，庐陵人，生卒年不详。

少时曾就读太学，宝庆二年进士，曾任容州法曹。淳祐十一年，为抚州军事推官。事迹见四库提要卷一二一、《宋诗纪事》卷七二。著有《鹤林玉露》十六卷，有明刻本、《四库全书》本、中华书局校点本。《全宋诗》录其诗十六首，《全宋文》卷七九六五收其文。四库提要卷一二一：“《鹤林玉露》十六卷，两江总督采进本，宋罗大经撰。……其书体例在诗话、语录之间，详于议论而略于考证。所引多朱子、张栻、真德秀、魏了翁、杨万里语，而又兼推陆九渊。极称欧阳修、苏轼之文，而又谓司马光《资治通鉴》且为虚费精力，何况吕祖谦《文鉴》。既引张栻之说谓词科不可习，又引真德秀之说谓词科当习。大抵本文章之士而兼慕道学之名，故每持两端，不能归一。然要其大旨，固不谬于圣贤也。陈耀文《学林就正》讥其载冯京《偷狗赋》乃捃摭滕元法事，伪托于京。今检《侯鲭录》所载滕赋，信然。盖是书多因事抒论，不甚以记事为主。偶据传闻，不复考核，其疏漏固不足异耳。”

何点讽刺褚渊、王俭，体现出借隐以表达狷介态度的处世观。

[1]余英时《王僧虔〈诫子书〉与南朝清谈考辨》考定袁令是袁粲,谢中书为谢庄,尤其排比材料,认为张吴兴则是张吴郡之讹误,其非张绪莫属。

[2]欧阳询:《艺文类聚》卷七十四,汪绍楹校,上海:上海古籍出版社1999年版。

[3]“摛文”一词在《文心雕龙》中多有出现；《魏故博陵太守邢(伟)府君墓志(延昌四年二月十一日)》说:“振藻春华,摛文玉润。

魏遣假梁郡王嘉督二将出淮阴，陇西公琛督三将出广陵，河东公薛虎子督三将出寿阳，奉丹阳王刘昶入寇；许昶以克复旧业，世胙江南，称番于魏。

刘善明与崔祖思书，清丽异常，感慨深沉，堪谓文人书信之佳作。

时黄籍多讹乱。

檀超与江淹掌史职。