严羽以论诗知名，其《沧浪诗话》分《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》
公元1245年 本年
严羽以论诗知名，其《沧浪诗话》分《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》五章，自谓“仆之《诗辨》，乃断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论。
其间说江西诗病，真取心肝刽子手，以禅喻诗，莫此清切。是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者”（《答吴景仙书》）。其论诗“大旨取盛唐为宗，主于妙悟，故以‘如空中音，如象中色，如镜中花，如水中月，如羚羊挂角，无迹可寻’为诗家之极则”（《四库全书总且》卷一九五）。四库提要卷一六三：“《沧浪诗话》有曰‘论诗如论禅，汉、魏二晋与盛唐之诗，则第一义也；大历以还之诗，则小乘禅也；晚唐之诗，则声闻辟支果也。盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工，终非古人之诗也’云云。其平生大旨，具在于是。考《困学纪闻》载唐戴叔伦语，谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可即。司空图《诗品》有‘不著一字，尽得风流语’；其与李秀才书，又有‘梅止于酸，盐止于咸，而味在酸咸之外’语，盖推阐叔伦之意。羽之持论又源于图，特图列二十四品，不名一格，羽则专主于妙远。”胡应麟《诗薮》杂编卷五：“南渡人才，远非前宋之比，乃谈诗独冠古今。严羽卿崛起烬余，涤除榛棘，如西来一苇，大畅玄风。昭代声诗，上追唐、汉，实有赖焉。”毛晋《沧浪诗话跋》：“诸家诗话，不过月旦前人，或拈警句，或拈瑕句，聊复了一段公案耳。唯沧浪先生《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》五则，精切简妙，不袭牙后。其《与临安表叔吴景先》一书，尤诗家金针也。”冯班《严氏纠谬》：“以禅喻诗，沧浪自谓亲切透彻者，自余论之，但见其漫漶颠倒耳。”又：“沧浪论诗，止是浮光掠影，如有所见，其实脚跟未曾点地，故云盛唐之诗如空中之色，水中之月，镜中之象，种种比喻，殊不如刘梦得云‘兴在象外’一语妙绝。又孟子言：‘说诗者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。’更自确然灼然也。呜呼！可以言此者寡矣。沧浪只是兴趣言诗，便知此公未得向上关捩子。”
- 苏秦自齐返燕，又自燕至梁，说梁王，并作书信给燕王、齐王。
- 苏秦自梁至赵，在赵分别作书信于燕王、齐王。
- 庄周卒于本年前后。
- 《庄子·至乐》载：“庄子妻死，惠子往吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
- 庄周之学，《史记•老子韩非列传》附《庄周列传》云：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
- 《庄子·内篇》即《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》七篇。
- 帛书《伊尹·九主》作于本年前后。
- 《墨子·所染》作于本年后。
- 《庄子·天下篇》将墨子与禽滑釐并称，二人虽为师徒，年岁应相差不大。
- 苏秦自赵返齐，在齐献书燕王。
- 帛书及《战国策》均有“天下攻齐，将与齐兼弃臣”语。
- 《战国策•宋卫策·宋康王之时》作于本年后。
- 齐湣王矜功不休，诸儒谏不从，故各分散，慎到、接子亡去，田骈至薛，荀况上书齐相，未听，也于本年或下年去齐至楚。
- 尹文卒于本年前后。
- 宋钘、尹文应归于哪一家，历来议论纷纷。
- 刘节《古史考存·管子中所见之宋钘一派学说》指出《管子》外言的《枢言》，短语的《心术》上下，《白心》，《区言》的《内业》与宋钘、尹文有关（人民出版社1958年版）。
- 《列子·周穆王篇》言尹文“终身不著其术，故世莫传焉”。
- 苏秦为齐献书秦穰侯。
- 苏秦上书赵王。
- 苏秦自齐献书燕昭王。
- 2O世纪7O年代马王堆出土帛书，为人们排查苏秦事迹提供了线索。
- 苏秦使人自齐传言于燕王。
- 苏秦被齐车裂于市。
- 苏秦为战国时一名士，故典籍多记其事。
- 齐人狐援在此年或稍前陈辞（通称《狐援辞》）劝闵王。
- 湖北荆门包山二号墓所出竹简文字作于本年前。
- 《战国策•燕策一•燕昭王收破燕》作于本年后。
- 《荀子·王制》作于本年后。
- 《荀子·王霸》前两段文字作于本年后。
- 屈原于本年四月从湘水靠近资水地带向北行进时作绝命词《怀沙》，并于本年仲夏五月五日自投汨罗而死。
