德秀以学术、政事、文章享名当时，与魏了翁并称“真魏”。
公元1235年 五月
德秀以学术、政事、文章享名当时，与魏了翁并称“真魏”。
其学力崇朱熹，为一时大儒。为文主义理，切于实用。王迈《真西山集后序》：“穷理以致用者，先生之学也；修辞以立诚者，先生之文也。其陈仁义以告君者直而婉，正大而不迂，一片赤诚，对越无愧，其所谓‘上帝临女，无贰尔心’者欤。其代王言以戒百官也，戒休董威，意在言外，或举一以励众，或嘉始以责终，其所谓‘无有师保，如临父母’者欤。其颁教条于所治也，本其风俗，谕以理道，历历皆肺腑中语，其所谓‘心诚求之，若保赤子’者欤。至于训教子弟，私淑其徒，辨析理义之精微，条列学问知行之次第，参之周、程先儒之书，又几于集儒先之大成者也。先生言语文字，足以感发人心，皆其诚之不可掩者。”吴泳《与真西山书》：“《夜气》一箴，冥升利于不息之正也。《拱极》一记，考槃在涧，永矢弗谖之义也。《楮衾》一铭，怙侈灭义，服美于人之训也。坐右十图简而严，勉励僚属四事明而切。《翰林词章》一编，温醇深润，其思油然以幽，其味黯然以长也。”罗大经《鹤林玉露》丙编卷二：“杨东山尝谓余曰：‘……渡江以来，汪、孙、洪、周，四六皆工，然皆不能作诗，其碑铭等文，亦只是词科程文手段，终乏古意。近时真景元亦然，但长于作奏疏。’”刘克庄《跋张天定四六》记真德秀言：“某掌内制六年，每觉文思迟滞即看东坡，汗漫则有曲阜。”翁方纲《石洲诗话》卷四：“西山真文忠公帅潭州日，《会长沙十二县宰》之作，可谓‘仁义之人，其言蔼如’。”吴乔《围炉诗话》卷五：“真西山《宫中帖子》云：‘直将底事消长日，《大学》《中庸》两卷书。’纵欲规讽，在诗各有其体，如此出语，谓之不自重。取厌取轻，伊川之方长不折亦然。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷一一：“真西山，作《大学衍义》人也，而有《蝶恋花》之词，盖古来忠孝节义之事，大抵发于情，情本于性，未有无情而能自立于天地间者。”陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。”
- 南诏攻陷邕州，唐虽遣兵讨之，屡为所败。
- 来鹄师韩、柳文，本年前后已有文名。
- 贾岛、平曾、李陶、刘得仁、喻坦之、张乔、剧燕、许琳、陈觉以律诗流传。
- 萧廪、王棨、薛承裕、徐仁嗣、卢征、郑蕡、陈翠等三十人登进士第。
- 薛迈，状元(见明徐应秋撰《玉芝堂谈荟》卷二)。
- 王棨，本年春，省试《倒载干戈赋》、《天骥呈材诗》而及第。
- 附：王棨《倒载干戈赋》日：“欲廓文德，先韬武功。
- 鲁阳挥以员来，于斯则异。
- 王棨《天骥呈材诗》曰：“马知因圣出，才本自天生。
- 薛承裕，《永乐大典》引《闽中记》：“薛永裕字饶中，闽县人，与王棨同年。
- 徐仁嗣、卢征、郑蕡均见《文苑英华》。
- 诸科十一人。
- 知贡举：中书舍人郑从谠。
- 懿宗奉佛太过，怠于政事。
- 赵璜(803—862)卒。
- 蔡京赴岭南西道节度使任。
- 李群玉(814—862)卒，年四十九。
- 张为《诗人主客图》列其为“博解宏拔主”鲍溶之“上入室”者，然溶诗实不如群玉。
- 封敖(？—862)卒。
- 青节度使，入为户部尚书，卒。
- 柳告、韩绾、武瓘、李昌符、伊播、薛扶、孔振、苏药等三十五人登进士第，试《谦光赋》、《澄心如水诗》。
- 武瓘，《唐诗纪事》卷六十三：“瓘登咸通进士第，有《感事诗》云：‘花开蝶满枝，花谢蝶还稀。
- 李昌符，《唐才子传》卷八：“昌符，字若梦，咸通四年礼部侍郎萧倣下进士。
- 伊播，《永乐大典》引《宜春志》：“咸通四年，伊播登进士第。
- 诸科十一人。
- 知贡举，左散骑常侍萧傲。
- 知礼部贡举萧倣。
- 察使郑裔绰，叙说本年科场情形，并述因“坚收沉滞，请托既绝”，反遭人诬毁。
- 皮日休在长安，时有《请孟子为学科疏》，建言将《孟子》列为考试科目。
- 温宪为书画家程修己作《程公墓志铭并序》。
