杨万里《诚斋诗话》：“自隆兴以来，以诗名者：林谦之、范致能、陆务观、尤延之、萧东

公元1211年　十二月
杨万里《诚斋诗话》：“自隆兴以来，以诗名者：林谦之、范致能、陆务观、尤延之、萧东夫。

近时后进有张鎡功父。……功父云：‘断桥斜取路，古寺未关门。’绝似晚唐人。《咏金林禽花》云：‘梨花风骨杏花妆。’《咏黄蔷薇》云：‘已从槐借叶，更染菊为裳。’写物之工如此。予归自金陵，功父送之，末章云：‘何时重来桂隐轩，为我醉倒春风前。看人唤作诗中仙，看人唤作饮中仙。’此诗超然矣。”方回《读张功父南湖集并序》谓鎡“所谓得活法于诚斋者。生长于富贵之门，辇毂之下，而诗不尚丽，亦不务工。洪景卢谓功父深目而癯，予谓其诗亦犹其人也乙。……今且题八句以寄予心：‘生长勋门富贵中，秕糠将相以诗雄。端能活法参诚叟，更觉豪才类放翁。举似今人谁肯信，元来妙处不全工。镂金组绣同时客，合向南湖立下风。’”四库提要卷一六○：“《南湖集》十卷。……其席祖父富贵之余，湖山歌舞，极意奢华，亦未免过于豪纵，然其诗学则颇为精深。赵与虤《娱书堂诗话》称其游意风雅，与诚斋、放翁唱和，诗多佳句，载其《晚晴》绝句二首、《题六合寺》五言律诗一首。杨万里《诚斋诗话》谓其写物之工，绝似晚唐。又有《寄张功甫姜尧章》诗云：‘尤、萧、范、陆四诗翁，此后谁当第一功？新拜南湖为上将，更差白石作先锋。’其意直跻诸姜夔之右矣。……评其格律，大都清新独造，于萧散之中时见隽永之趣，以视嘈杂者流，可谓翛然自远。诗固有不似其人者，鎡之谓欤。鎡又工长短句，有《玉照堂词》。”鲍廷博《刻南湖集缘起》：“公之于诗，善参活法，远宗香山，于唐而近，则得力于诚斋、放翁诸人，诚斋至以上将目之，虽同时忌之者谓为‘将家子强吟小诗’，而不能掩也。”杨慎《词品》卷四：“张功甫，名鎡，有《玉照堂词》一卷。玉照堂以种梅得名，其词多赏梅之作。其佳处如‘光摇动，一川银浪，九霄珂月’，又‘宿雨初干，舞梢烟瘦金丝袅。粉围香阵拥诗仙，战退春寒峭’，皆咏梅之作。虽不惊人，而风味殊可喜。”鎡之慢词则笔力苍劲，大开大阖，与辛弃疾声气相侔。如《八声甘州•秋夜奉怀浙东辛帅》、《贺新郎•李颐正路分见访留饮即席书赠》、《水调歌头•项平甫大卿索赋武昌凯歌》、《满江红•贺项平甫起复知鄂渚》等篇，寄意恢宏，慷慨激越，读之令人振奋。

孔文仲(1038—1088)卒。

以夏人通好，宋诏边将勿扰夏边生事。

高丽贡于辽。

吕公著(1018—1089)卒。

辽道宗命析津(今北京市)、大定(今辽宁宁城西)二府精选举人以闻。

贺铸作《历阳十咏》，诗载《庆湖遗老诗集》卷三。

夏遣使贡于宋。