方逢辰《批点分类诚斋先生文脍序》：“人莫不饮食，鲜知味也，知味者在饮食之外也。
公元1206年 五月
方逢辰《批点分类诚斋先生文脍序》：“人莫不饮食，鲜知味也，知味者在饮食之外也。
诚斋先生胸次磊磊珂珂，挺挺介介，故发为文则浩气拍天，吞吐溟勃，足以推倒一世之豪杰，岂又聱牙屈曲，波谲涛诡，艰深蹇涩，思苦形槁，使人读之不能句，然后为工哉？虽然，大篇巨册浩渺无涯，或传于经，或集于文，或散于游戏之翰墨，檠窗所砣砣，犹有未能尽窥其斑者，况场屋一日之士乎？……余谓先生之文，岂止于学子之助而已库？举而措之，可以撑拓宇宙，弥纶国家，黼黻皇猷，衮钺今古。知味者又当于此乎求之，毋但曰‘脍炙’而已。” 《云庄四六余话》：“杨诚斋《贺虞雍公启》曰：‘小人何怨而愿其去，君子欲留而莫之能。上非不知，天则未定。’ ‘万里滟澦，鱼龙亦悯其独劳；三入修门，鼎轴乃得其所付。洪钧一转，乾清坤夷；泰阶六符，芒寒色正。’《贺史丞相启》曰：‘光尧之托以子，不待致商山之老人；嗣圣之选于朝，无以易甘盘之旧学。其在初九之潜，已定画一之讲。清风发而日出，应龙翔而云从。天之欲平治也，时则可为；学焉而后臣之，政将焉往？’《贺张魏公除宣抚启》曰：‘得一韩以在军中，倚而须庆历之捷；卷三秦以取天下，当不使汉高之淹。’《贺除都督启》曰：‘胡马南牧，折箠以毙其酋；衮衣东征，投戈而拜吾父。’语皆奇壮，脱略翰墨畦径。”郑瑗《新刊批点分类诚斋先生文脍序》：“有宋之文，自欧阳文忠公变崑体而崇典要之后，作者辈出，縵縵乎先秦两汉矣。及金狄乱华，江表偏安，而文气又寝以不振。诚斋杨文节公产于欧阳之邦，而去公未百年，大以文誉于乾道、淳熙间，其所著云变星灿，飙激涛涌，不可名状。数百载而下，得其残膏剩馥者，莫不靡然尚之。瑗尝譬宋文之有杨诚斋，如唐诗之有温庭筠，同一绚丽奇绝也。……昔诚斋尝论诗文曰：‘逞其奇则欲如峻峰激流，斗其艳则欲如燕歌越舞。’斯言殆自状也。夫六籍，天下之至文也。韩子曰：‘《易》奇而法，《诗》正而葩。’则六籍非不奇且葩也，所贵者奇而能法、葩而能正耳。诚斋之文，则信奇且葩矣，第未知其法与正者，视《诗》、《易》为如何，世之君子必有能辨之者。”陈栎《勤有堂随录》：“杨诚斋亦间气所生，何可轻议。其诗文有无限好语，亦有不惬人意处。文过奇带轻相处，盖自《庄子》电来。”《复小斋赋话》卷下：“杨诚斋赋足当一别字。”又：“杨诚斋赋另自一种笔意，余最爱《雪巢》，何其构思之妙也。”周必大《与杨廷秀宝学劄子》：“今蒙录示《陶舟赋》，纡徐敷腴，如挹北窗之风；烈激宏壮，如临采石之状。文笔高妙，一至于此乎。”
- 灵太后始临朝听政。
- 任城王元城表上《皇诰宗制》并《训诂》各一卷。
- 萧子云年三十，方起家为秘书郎。
- 钟嵘之兄钟岏、弟钟屿并有文集。
- 何思澄、刘吉等入华林撰《遍略》。
- 胡太后数临幸宗戚勋贵之家。
- 胡太后立永守寺、石窟寺。
- 李昶(516—565)生。
- 温子升二十二岁，补东平王匡御史。
- 郑道昭卒。
- 袁翻四十一岁，作《思归赋》。
- 释昙延(516—588)生。
- 中书舍人常景制永宁寺碑文。
- 菩提流支译《正法》《念经》《善住》《回诤》《唯识》等经纶，凡一十四部，八十五卷。
- 何胤年七十二，作《别山诗》一首，言甚凄怆。
- 诏高阳王玚入居门下，参决尚书奏事。
- 诏北京（代都）士民未迁者，悉听留居为永业。
- 韦叡征散骑常侍、护军将军。
- 萧秀去世，王僧孺、陆倕、刘孝绰、裴子野等各制碑文。
- 司马褧或率于今年。
- 刘昭任中军临川王记事。
- 刘勰为僧祐撰碑文。
- 刘歊著《革终论》。
- 孝明帝诏以杂役之户或冒入清流，所在职人皆五人相保，无人任保者夺官还役。
- 张普惠上疏论天下民调事，以为复征棉麻，恐民不堪命；又谏孝明帝不亲视朝，过崇佛法，郊庙之事，多委有司。
- 崔光请修补汉石经。
- 胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。
- 任城王澄奏请佛寺悉徙于郭外。
- 以太子詹事徐勉为尚书右仆射。
- 刘潜制《雍州平等金像碑》，文甚宏丽。
