十六日，杨万里作《唐李推官序》。

公元1193年　十一月
十六日，杨万里作《唐李推官序》。

序云：“予生百无所好，而顾独尤好文词，如好色也。至于好诗，又好文词中之尤者也。至于好晋唐人之诗，又好诗之尤者也。予于天下士大夫家及人三馆，传唐诗数百家，多至百千篇，寡至一二篇。自谓三百年间，奇瓖诡宝，略无遗矣。晚识李兼孟达于金陵，出唐人诗一编，乃其八世祖推官公《披沙集》也。如‘见后却无语，别来长独愁’，如‘危城三面水，古树一边春’，如‘月明千峤雪，滩急五更风’，如‘烟残偏有焰，雪甚却无声’，如‘春雨有五色，洒来花旋成’，如‘云藏山色晴还媚，风约溪声静又回’，如‘未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁’。盖征人凄苦之情，孤愁窈眇之声，骚客婉约之灵，风物荣悴之英，所谓周礼尽在鲁矣。读之使人发融冶之驥于荒寒无聊之中，动惨戚之感于笑谈方怿之初。《国风》之遗音，江左之异曲，其果弦绝而不可煎胶欤？然则谓唐人自李、杜之后有不能诗之士者，是曹丕火浣之论也；谓诗至晚唐有不工之作者，是桓灵宝哀梨之论也。或曰：‘推官之诗，子能辨之；子之言，将使谁辨之？’曰：‘嗟乎！后世有曹丕，无灵宝，推官公其已矣，予则有忧也。不然，推官公其已乎？予何忧哉？’推官公讳咸用，唐末人也。孟达请予序之后二年，乃能书以寄之。孟达亦能诗，殊有推官公句法云。绍熙四年十一月既望，诚斋野客庐陵杨万里序。”

诏高阳王玚入居门下，参决尚书奏事。

诏北京（代都）士民未迁者，悉听留居为永业。

韦叡征散骑常侍、护军将军。

萧秀去世，王僧孺、陆倕、刘孝绰、裴子野等各制碑文。

孝明帝诏以杂役之户或冒入清流，所在职人皆五人相保，无人任保者夺官还役。

张普惠上疏论天下民调事，以为复征棉麻，恐民不堪命；又谏孝明帝不亲视朝，过崇佛法，郊庙之事，多委有司。

崔光请修补汉石经。

胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。