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周必大《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》：“公天资俊明，辅以博学，文章

周必大《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》：“公天资俊明，辅以博学，文章

公元1193年　九月
周必大《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》：“公天资俊明，辅以博学，文章赡丽清逸，自成一家。

尤工诗，大篇短章，传播四方。”杨万里《石湖先生大资参政范公文集序》：“初，公以文学材气受知寿皇，自致大用。……然公之诗文，非能工也，不能不工耳。公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋宋间人物。他人戛戛吃吃而不能出诸口者，公瞋呻噫欠之间，猝然谈笑而道之。则其诗文之工，岂十日一水、五日一石之谓也哉？甚矣文之难也。长于台阁之体者，或短于山林之味；谐于时世之嗜者，或漓于古雅之风。笺奏与记序异曲，五七与百千不同调。非文之难，兼之者难也。至于公，训诰具西汉之尔雅，赋篇有杜牧之深刻，骚词得楚人之幽婉，序山水则柳子厚，传任侠则太史迁。至于大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，清新妩丽，奄有鲍、谢，奔逸隽伟，穷追太白，求其只字之陈陈、一倡之鸣鸣而不可得也。今四海之内，诗人不过三四，而公皆过之无不及者。予于诗，岂敢以千里畏人哉？而于公，独敛衽焉。于是文士诗人之难者易、偏者兼矣，其不盛矣乎？”

王轩订《耨经室诗集》。

郭绥之撰《畹香村会稿》八卷刊出。

杨象济撰《易鹤轩烬余草》三卷刊出。

李联琇撰《好云楼初集》二十八卷刊刻。

薛时雨撰《藤香草堂诗稿》不分卷刊刻。

边浴礼增辑《健修堂集》为二十五卷刊刻。

冯志沂撰《西隃山房集》自本年至同治八年洪洞董文涣刊刻。

罗汝怀撰《耐庵文存》六卷刊刻。

郑献甫集再刻。

吴振棫自定全集付刻。

彭泰来撰《诗义堂后集》七卷刊出。

柯蘅在潍县结西园诗社。

缪荃孙十八岁，以避兵乱寓淮安。

沈涛（1792—1861）卒于泰州。

陈偕灿（179O—1861）卒。

蒋坦（1823—1861）卒，年三十九。

伊念曾卒。

梁廷柟（1796—1861）卒，年六十六。

汪兆镛生。

秦树声生。

同治元年至光绪十九年（1862—1893）共32年。

•引言•。

吴汝纶《与姚仲实书》：桐城诸老，气清体洁，海内所宗，独雄奇瑰玮之境尚少。

薛福成《寄龛文存序》：至乾隆中叶，而姬传姚先生踔起，先生亲受业望溪弟子刘君大櫆，及其世父编修君范，其论古文曰：义理、考据、辞章，三者缺一不可。

钱基博《现代中国文学史》：近来诗派大别为三宗：清季王闿运崛起湘潭，与武冈邓辅纶倡为古体，每有作皆五言，力追魏晋，上窥《风》、《骚》，不取宋唐歌行近体。

汪辟疆《近代诗派与地域》：近代诗家，可以地域系者，约可分为六派：一湖湘派；二闽赣派；三河北派；四江左派；五岭南派；六西蜀派。

汪辟疆《近代诗派与地域》：或有疑近代诗为宋诗者。

黄曾樾《陈石遗先生谈艺录序》：吾闽文教之开，较中土为晚。

《复堂词话》：载园独居，诵本朝人词，悄然于钱葆馚、沈遹声，以为犹有黍离之伤也，蒋京兆选《瑶华集》，兼及云间三子。

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