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辛弃疾门人范开编刊《稼轩词甲集》成。

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辛弃疾门人范开编刊《稼轩词甲集》成。

公元1188年 正月
辛弃疾门人范开编刊《稼轩词甲集》成。

序云:“器大者声必闳,志高者意必远。知夫声与意之本原,则知歌词之所自出。是盖不容有意于作为,而其发越著见于声音言意之表者,则亦随其所蓄之浅深,有不能不尔者存焉耳。世言稼轩居士辛公之词似东坡,非有意于学坡也,自其发于所蓄者言之,则不能不坡若也。坡公尝自言与其弟子由为文口多,而未尝敢有作文之意,且以为得于谈笑之间,而非勉强之所为。公之于词亦然:苟不得之于嬉笑,则得之于行乐;不得之于行乐,则得之于醉墨淋漓之际。挥毫未竟,而客争藏去。或闲中书石,兴来写地,亦或微吟而不录,漫录而焚稿,以故多散逸。是亦未尝有作之之意,其于坡也,是以似之。虽然,公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉,直陶写之具耳。故其词之为体,如张乐洞庭之野,无首无尾,不主故常;又如春云浮空,卷舒起灭,随所变态,无非可观。无他,意不在于作词,而其气之所充,蓄之所发,词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚,此又坡词之所无,而公词之所独也。昔宋复古、张乖崖方严劲正,而其词乃复有浓纤婉丽之语,岂铁石心肠者类皆如是耶。开久从公游,其残膏剩馥,得所沾焉为多。因暇日裒集冥搜,才逾百首,皆亲得于公者。因近时流布于海内者率多赝本,吾为此惧,故不敢独閤,将以祛传者之惑焉。淳熙戊申正月元日,门人范开序。”


十四日,纪昀卒,年八十二。
公元1805年。
已大备,后之人竭其心思才力,要不出古人之范围;其自谓过之者,皆不知量之甚者也。
梁章鉅进京引见。
赵怀玉至上海,助李廷敬修《二十三史节要》。
祁韵士以局库亏铜案发伊犁。
会试。
吴荣光授江南道监察御史。
洪亮吉与修《泾县志》。
钱泳抵京,双钩《诒晋斋帖》、《清爱堂帖》。
顾广圻往扬州张古余处。
周永保作《瑶华传跋》。
焦循序《剧说》。
十三日,孔继鑼(1805—1858)生。
十八日,御史蔡维钰奏《严禁西洋人刻书传教折》。
二十日,陶澍散馆引见,授编修。
二十七日,翁方纲、吴荣光、叶梦龙同观《郎官石柱记》于苏斋。
殿试。
恽敬由南昌至瑞金。
阮元刻《熙朝雅颂集》成。
铁保邀姚鼐至金陵,姚鼐自此主讲钟山书院凡十一年。
乐钧之扬州。
十四日,戴煦(1805—1860)生。
公元1805年。
均。
二十二日,刘台拱卒,年五十五。
姚莹补安庆府学附生。
白莲教大起义结束。
斌良补授太仆寺主事,充实录馆纂修官。
王昶自撰所编《湖海文传》七十五卷凡例。


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