是月，朱熹草成《大学章句》、《中庸章句》，寄张栻、吕祖谦讨论。
公元1172年 十二月
是月，朱熹草成《大学章句》、《中庸章句》，寄张栻、吕祖谦讨论。
作《斋居感兴二十首》，序云：“余读陈子昂《感遇诗》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。欲效其体作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精于理，而自托于仙佛之间以为高也。斋居无事，偶书所见，得二十篇。虽不能探索微妙，追迹前言，然皆切于日用之实，故言亦近而易知。既以自警，且以贻诸同志云。” （《朱文公文集》卷四）黄震《黄氏日钞》卷三四：“《感兴》诗二十首，转陈子昂自托仙佛之高条而为切于日用之实。一章言伏羲肇人文皆造化自然之理。二章言阴阳无始，谓凿死混沌者为妄。三章言人心与造化通，唯至人能体之。四章言不能体造化者为形役。五章言周衰已久，孔子作《春秋》而司马公乃责后世封大夫为诸侯非先见。六章言汉衰，独孔明伸大义，而帝魏之失当革。七章言唐启土不以正而致贼后之篡，赖范太史声其罪。八章言阴阳常倚伏，当体阳复之端。九章言北辰居其所，当体为人心之要。十章言圣人删《诗》定《书》，皆以敬为传心之本。十一章言伏羲仰观俯察以立象。十二章言六经无传而程氏作。十三章言颜、曾、子思、孟子传有要领。十四章言元亨利贞之动静以诚为主。十五章言学仙者逆天偷生。十六章言佛论缘业，而继之者谈空虚。十七章言育材失其道。十八章言作圣当自早。十九章言仁义之心当守。二十章言文辞之弊当除。”蔡模《文公朱先生感兴诗注序》：“《三百篇》而后，非无能诗者，不过咏物陶情，舒其萧散闲雅之趣而已。独朱子奋然千有余载之后，不徒以诗为诗，而以理为诗，斋居之《感兴》是也。盖以理义之奥难明，诗章之言易晓，难明者难人而难感，易晓者易人而易感也。朱子切于教人，故特因人之易晓易感者，以发其所难人难感者耳。今诵其诗，包罗众理，总括万变，排辟异端，又皆正其本而探其源。”
- 曹丕作《诏议追崇始祖》《下诏赐华散衣》《封朱灵为鄃侯诏》《答邯郸淳上受命述诏》。
- 卫觊复为魏尚书，封阳吉亭侯。
- 郑默制《中经》；荀勖著《新簿》。
- 华歆论举孝廉应以经试，曹丕从之。
- 卢毓徙黄门侍郎。
- 王昶徙散骑侍郎。
- 傅嘏作《皇初颂》，时年十二。
- 曹丕奉汉献帝为山阳公，作《为汉帝置守冢诏》；纳山阳公二女为嫔；追尊曹操为武皇帝，作《武帝哀策文》。
- 甄皇后失意，有怨言。
- 王朗改司空，进封乐平乡侯；上疏谏曹丕慎游猎。
- 曹丕作《报王朗》。
- 陈群谏曹丕追封太后父母，曹丕从之。
- 蒋济出为东中郎将，请留，曹丕作《出蒋济为东中郎将不听请留诏》。
- 曹丕至洛阳；作《改“雒”为“洛”诏》。
- 吴质拜北中郎将，封列侯，持节督幽、并诸军事。
- 蒋济上所作《万机论》，魏文帝善之；入为散骑常侍。
- 曹丕作《诏征南将军夏侯尚》，有云“作威作福，杀人活人”。
- 蒋济对曹丕问，直言斥曹丕《诏征南将军夏侯尚》为“亡国之语”，曹丕追回诏语。
- 邯郸淳约八十九岁，为博士，给事中，献《投壶赋》；又作《答赠诗》。
- 高堂隆为历城侯相，谏曹徽游猎。
- 卫觊约六十岁，生子（卫瓘）。
- 杜琼五十三岁，为议曹从事，上言劝刘备即帝位。
- 王象约四十三岁，为散骑侍郎，迁常侍，封列侯，奉诏撰《皇览》。
- 刘劭为尚书郎、散骑侍郎，受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》。
- 韦诞四十二岁，撰著《皇览》。
- 桓范与王象等典集《皇览》。
- 仲长统卒，年四十一（180-220)。
- 缪袭三十五岁，撰集《皇览》。
- 曹丕三十四岁，诏诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》。
- 曹植二十九岁，尚作《魏德论》《魏德论讴》。
