是月，朱熹草成《大学章句》、《中庸章句》，寄张栻、吕祖谦讨论。

公元1172年　十二月
是月，朱熹草成《大学章句》、《中庸章句》，寄张栻、吕祖谦讨论。

作《斋居感兴二十首》，序云：“余读陈子昂《感遇诗》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。欲效其体作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精于理，而自托于仙佛之间以为高也。斋居无事，偶书所见，得二十篇。虽不能探索微妙，追迹前言，然皆切于日用之实，故言亦近而易知。既以自警，且以贻诸同志云。” （《朱文公文集》卷四）黄震《黄氏日钞》卷三四：“《感兴》诗二十首，转陈子昂自托仙佛之高条而为切于日用之实。一章言伏羲肇人文皆造化自然之理。二章言阴阳无始，谓凿死混沌者为妄。三章言人心与造化通，唯至人能体之。四章言不能体造化者为形役。五章言周衰已久，孔子作《春秋》而司马公乃责后世封大夫为诸侯非先见。六章言汉衰，独孔明伸大义，而帝魏之失当革。七章言唐启土不以正而致贼后之篡，赖范太史声其罪。八章言阴阳常倚伏，当体阳复之端。九章言北辰居其所，当体为人心之要。十章言圣人删《诗》定《书》，皆以敬为传心之本。十一章言伏羲仰观俯察以立象。十二章言六经无传而程氏作。十三章言颜、曾、子思、孟子传有要领。十四章言元亨利贞之动静以诚为主。十五章言学仙者逆天偷生。十六章言佛论缘业，而继之者谈空虚。十七章言育材失其道。十八章言作圣当自早。十九章言仁义之心当守。二十章言文辞之弊当除。”蔡模《文公朱先生感兴诗注序》：“《三百篇》而后，非无能诗者，不过咏物陶情，舒其萧散闲雅之趣而已。独朱子奋然千有余载之后，不徒以诗为诗，而以理为诗，斋居之《感兴》是也。盖以理义之奥难明，诗章之言易晓，难明者难人而难感，易晓者易人而易感也。朱子切于教人，故特因人之易晓易感者，以发其所难人难感者耳。今诵其诗，包罗众理，总括万变，排辟异端，又皆正其本而探其源。”

刘纶《绳庵内集》十六卷、《外集》八卷用拙堂刊行。

苏州书坊刻《新编宋调全本白蛇传》五十集。