胡安国上《时政论》，《春秋》《左传》有差异。

公元1132年　八月
胡安国上《时政论》，《春秋》《左传》有差异。

《纲鉴易知录》卷七九：“帝初即位，召安国为给事中，黄潜善恶之，遂罢。潜善去，复召为中书舍人，兼侍讲。安国因上《时政论》二十一篇，其言以为：‘保国必先定计，定计必先建都，建都择地必先设险，分土必先制国，制国以守必先恤民。夫国之有民，犹人之有元气，不可不恤也。除乱贼，选县令，轻赋敛，更弊法，省官吏，皆恤民事也。而行此有道，必先立政；立政有经，必先核实，而后赏罚当；赏罚当，而后号令行，人心顺从，惟上所命，以守则固，以战则胜，以攻则服，天下定矣。然欲致辞，顾人主志尚如何耳。尚志，所以立本也；正心，所以决事也；养气，所以制敌也；宏度，所以用人也；宽隐，所以明德也。具此五者，帝王志能事必矣。’论入，改给事中。入对，以疾力求去，帝曰：‘闻卿深于《春秋》，方欲讲论。’遂以《左氏传》付安国点句、正音。安国言：‘《春秋》经世大典，见诸行事，非空言比。方今思济艰难，《左氏》繁碎，不宜虚费光阴，耽玩文采，莫若潜心圣《经》。’帝善之，命兼侍读，专讲《春秋》。”

段玉裁在杭州会严元照。

王昶自序所编《明词》十二卷。

包世臣居常州李兆洛家。

据《包慎伯先生年谱》。

程瑶田以所著《仪礼丧服文足征记》示阮元，阮元序之。