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李纲为河北、河东路宣抚使援太原。

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李纲为河北、河东路宣抚使援太原。

公元1126年 六月
李纲河北河东宣抚使太原

续资治通鉴卷九六:“以知枢密院李纲河北河东宣抚使,援太原。京师自金兵退,上下恬然,置边事于不问,纲独以为忧,上备边御敌八策,不见听用。每有议,复为耿南仲等所沮。及姚古、种师中败溃,种师道以病凶归,南仲等请弃三镇,纲言不可,乃以纲为宣抚使,刘韐副之,以代师道;又以解潜为制置副使,以代姚古。纲言:‘臣书生,实不知兵。在围城中,不得已为陛下料理兵事;今使为大帅,恐误国事。’因拜辞,不许。退而移疾,坚乞致仕,章十余上,亦不允。台谏言纲不可去朝廷,帝以其为大臣游说,斥之。或谓纲曰:‘公知所以遣行之意乎?此非为边事,欲缘此以去公,则都人无辞尔。公不起,上怒则不测,奈何!’许翰复书‘杜邮’二字以遗纲,纲不得已受命,帝手书《裴度传》以赐之。纲言寇攘外患可除,小人在朝难去,因书裴度元稹、魏洪……简章疏以进。时宣抚司兵仅万二千人,纲请银绢钱各百万,仅得二十万。庶事皆未集,纲乞展行期,御批以为迁延拒命,趣召数四。纲入对,帝曰:‘卿为朕巡边,便可还朝。’纲曰:‘臣之行,无复还理。臣以愚直,不容于朝,使既行之后,无有沮难,则进而死敌,臣之愿也;万一朝廷执议不坚,臣自度不能有为,即当求去,陛下以察臣孤忠以全君臣之义。’上为感动。陛辞,又为帝道唐恪、聂昌之奸,任之必误国,言甚激切。”


顺帝元统元年至顺帝至正二十七年共3 5年。
吴师道《送胡生序》:嗟夫,科目废四十年,逮延祐初而兴。
杨维桢《张先生南归序》:浙士多无恒经,治亦往往不颛。
杨维桢《留养愚文集序》:括之士以时文名于今日者,有林君则氏、叶见山氏、徐景熹氏、刘伯温氏、项子华氏;以古学名者,则有郑息堂公、洪乐闲公、叶壶谷公、留万石公。
郭翼《与顾仲瑛书》:予自儿时,目睹诸老先辈先生,及历历耳闻者,或仕或不仕,其才德文章、书法画品,虽高下不齐,要皆百年以来,育德成材,固非一朝一夕所能致也。
苏伯衡《故庸斋吴君墓志铭》:昔元氏有国,自延祐之后,士尚多弥文而驰骋虚名,其于问学,不免苟且,尚何望修身践言如古人哉?及至正以来,而其风浸靡焉。
杨维桢《潇湘集序》:余在吴下时,与永嘉李孝光论古人意。
杨翮《送马彦翚赴江西省管勾诗序》:金陵为江左文物之邦,历晋、宋、齐、梁、陈及南唐为都会,其俗特善歌诗。
郑东《来鹤亭诗集序》:余尝昆山取友,得四人焉。
宋濂《杏庭摘稿序》:濂颇观今人之所谓诗矣。
宋濂《苏平仲文集序》:自秦以下,文莫盛于宋。
刘基《照玄上人诗集序》:夫诗何为而作也,情发于中而形于言,国风、二雅列于六经,美刺风戒,莫不有裨于世教。
唐桂芳《奉陈养吾书》:仰惟合下掇巍科,跻靮仕,分内事耳。
朱绪会《龟巢集重刻序》:盖尝论之,元末以诗文鸣者,铁崖倡纤谲之体,玉山侈歌舞之富,其他如张玉笥、刘羽庭辈,或羁縻于张士诚、方谷珍之官职,其诗亦哀艳动人,而终乏醇古之趣,不足以正人心、厚风俗,若文清公倜乎远矣。
《七修类稿》卷四十:元末,吴人顾阿英、陆德原、李鸣凤,皆富而好古,亦能诗文,至今有脍炙人口者。
《艺苑卮言》卷六:吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗卓之资,更挟才藻,风流豪赏,为东南之冠,而杨廉夫实主斯盟。
《艺苑卮言》卷六:当胜国时,法网宽,人不必仕宦。
胡应麟《报李仲子允达》:婺,越之东国也。
《诗薮》外编卷六:元婺中若黄文宪、柳文肃,皆以文名,而诗亦华整。
《诗薮》外编卷六:婺中黄、柳同辈吴立夫、胡长孺、戴九灵、王子充、宋潜溪诸子,皆以文章显,而诗亦工,当时不在诸方下。
《静居绪言》:逎易之《新乡媪》、《颍州老翁歌》,有白傅之真率。
《农田馀话》卷上:宋祚将终,不独文气衰弱,民间歌曲皆靡靡亡国之音,至今临安府瓦子印行小令,人家尚存,于此可见。
《石洲诗话》卷五:张蜕庵、贡玩斋皆元末大家。
《石洲诗话》卷五:蜕庵、玩斋、易之诸什,皆具有风骨,非漫为彩色者。
《石洲诗话》卷五:元时诸画家诗,如云林、大痴、仲珪集中,多属题画之作。
《石洲诗话》卷五:元末诗人于七古声调杂遝中,忽用“不有祝鮀之佞,宋朝之美,难乎免于今世矣”,又云“甚矣吾衰也久矣”云云。
《曲律》卷三:古曲自《琵琶》、《香囊》、《连环》而外,如《荆钗》、《白兔》、《破窑》、《金印》、《跃鲤》、《牧羊》、《杀狗劝夫》等记,其鄙俚浅近,若出一手。
《砚山斋杂记》卷二《恽氏说画小记》:南宗以唐王摩诘维、荆洪谷浩为祖,开文人笔墨游戏法。
十六日,曹伯启卒。
二十九日,虞集序王士点所编《禁扁》。


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