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八行取士与八刑之罪。

八行取士与八刑之罪。

公元1107年　三月
八行取士与八刑之罪。

《续资治通鉴》卷九十：“甲辰，诏以八行取士：养父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。孝悌忠和为上，睦姻为中，任恤为下。又制为不忠不孝、不悌不和、不姻不睦、不任不恤之刑。诸犯八刑者，县令、佐，州知、通，[令]以其事自书于籍，报学。应有入学，不睦十年，不姻八年，不任五年，不恤三年，能改过自新，不犯罪而有二行之实，耆邻保伍申县，县令、佐审，听入学。在学一年，又不犯第三等罪，听齿于诸生之列。”

晋文侯二年，周厉王子多父伐郐，克之，乃居郑父之邱，名之曰郑，是曰桓公。

幽王宠爱褒拟，褒拟生子伯服。

柞作钟铭，记其四月甲寅受周王册命。

秦庄公子世父自将击戎。

秦庄公卒，襄公立。

陈夷公卒，平公立。

史伯硕父作鼎铭，记其八月己巳作器祈福。

幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉。

周大夫作《十月之交》，刺幽王宠褒姒、用小人。

周之士作《北山》，刺役使不均，己独劳于从事。

行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。

周大夫自伤久役，思归怀友而作《小明》。

征夫苦其行役而作《何草不黄》。

立褒姒之子曰伯服为太子。

王以郑伯友为司徒。

申后自伤被黜而作《白华》之诗。

周之大臣深恶幽王废申后、宠褒姒，思得贤女以配君子而作《车舝》。

卫武公作《青蝇》之诗，刺幽王信谗言，废申后、放太子。

史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势，总结经验教训，推测发展趋势，高屋建瓴，颇多警辟之论。

周大夫作《小旻》之诗，刺幽王任用小人。

周宗族有人作《角弓》之诗，刺幽王不亲九族。

太子宜臼奔放在申，作《小弁》之诗以抒其忧。

苏信公作《何人斯》以绝暴公，伤于谗言而作《巧言》。

幽王作乐淮上，君子忧伤，诗人作《鼓钟》以刺之。

东夷作乱，兴师征讨，征夫有（蓼莪》、《四月》、《渐渐之石》之诗歌。

征夫行役，逾时不归，怨妇忧思而作《采绿》。

幽王东征西伐，用兵不息，诗人感周室将亡而作《苕之华》。

凡伯刺幽王嬖褒姒乱政作《瞻印》，刺幽王内乱地削作《召晏》。

家父作《节南山》之诗，刺王用尹氏以致乱。

周之大夫作《小宛》，刺幽王以小智而登高位。

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