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《承天院塔记》:“绍圣二年余以史事得罪,窜黔中,道出江陵,寓成天,以补纫春服。

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《承天院塔记》:“绍圣二年余以史事得罪,窜黔中,道出江陵,寓成天,以补纫春服。

公元1101年 本年
《承天院塔记》:“绍圣二年余以史事得罪,窜黔中,道出江陵,寓成天,以补纫春服。

时住持僧智珠方撒旧僧伽浮图于地,瓦木如山,而嘱余曰:‘成功之后,愿乞文记之。’余笑曰:‘作记不难,故成功为难耳。’后六年,余蒙恩东归,则七级浮图岿然立于风雨之上矣。因问其事缘,珠曰:‘此虽出于众力,费以万缗,鸠工于丁丑,而落成于壬午,其难者既成功矣,其不难者敢乞之。’余曰:‘诺。’谨按:承天禅院僧伽浮图作于高氏有荆州时,既坏而主者非其人,枝撑以度岁月。有知进者住持十八年,守旧而已。智珠初闻心法于清凉奇道者,而自闽中来,则佐知进主院事,道俗欣欣,皆曰:‘起废扶倾,惟此道人能之。’于是六年作而新之者过半。知进没,众归珠而不释,此浮图遂崇成耳。僧伽本起于盱眙,于今宝祠遍天下,其道化乃溢于异域,何哉?岂释氏所谓愿力普及者乎?儒者尝论,一佛祠之费,盖中民万家之产,实生人谷帛之蠹,虽余亦谓之然。然自余省事以来,观天下财力屈竭之端,国家无大军旅勤民丁赋之政,则蝗旱水溢,或疾疫连数十州,此盖生人之共业,盈虚有数,非人力所能胜者耶?然天下之善人少,而不善人常多,王者之刑赏以治其外,佛者之祸福以治其内,则与世教岂小补哉?儒者常欲一合而轨之,是真何理哉!因珠来乞文,记其化缘,故并论其事。智珠古田人,有智略而无心,与人无崖岸,又不为翕翕然,故久而人益信之。买石者邹永年,篆额者黄乘,作记者黄庭坚,立石者冯碱。”


易顺鼎游太湖,入包山林屋洞,所作诗编集为《林屋诗录》,王颂蔚为之序。
三日,王闿运等至碧浪湖修禊。
赵熙赴嘉定府入九峰书院,受学于山阴胡薇元山长。
谭献里居,作《校刻衍波词序》。
徐鄂在奉天京兆署成《白头新》传奇六折。
王寅自序所编《今古奇闻》二十二卷。
初六,柳亚子生。
张之洞在两广总督任上创建广雅书院,明年成。
黄遵宪家居,作《日本国志》书成。
文廷式往长沙与王闿运、陈三立等游。
谭献乞假还杭。
十八日,王韬序刊《淞隐续录》。
王树柟部选四川青神知县。
吴社同人成《吴波鸥语》和白石词一卷。
二十七日,李元度(1821—1887)卒,年六十七。
十三日,王轩病卒,年六十五。
王闿运答尊经弟子选八代诗意,评《诗经》。
施补华致张裕钊书,自述历年诗文心得。
广学会成立于上海。
杨岘重刻其诗文,即《迟鸿轩诗弃》四卷、《文弃》二卷。
宝廷是岁成《学不及斋待质稿》。
秦荣光四十七岁,撰《补晋书艺文水利学校》三志。
缪荃孙编《秋窗集》诗一卷。
梁启超十五岁,在学海堂从事训诂词章之学。
谭献《复堂日记》八卷刊出。
薛福成《庸庵文编》四卷本年刊出。
易顺鼎撰《青城诗录》一卷本年刊出。
方昌翰撰《虚白室文钞》四卷本刊刻。
朱庭珍撰《穆清堂诗钞》三卷由滇省务本堂刊刻。
秦际唐撰《南冈草堂诗选》二卷、《诗续》一卷刊刻。


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