大约在元符三年三月之前，黄庭坚曾作文，记道臻师画墨竹一事。
公元1100年 二月
大约在元符三年三月之前，黄庭坚曾作文，记道臻师画墨竹一事。
《豫章黄先生文集》卷十六《道臻师画墨竹序》：“墨竹出于近世，不知其所师承。初吴道子作画，超其师杨惠之，于山川崖谷、远近形势、虎豹蛇龙，至于虫蛾草木之四时，日月列星风雨水或雷霆之神物，军陈战斗斩馘奔之象，运笔作卷，不加丹青，已极形似。故世之精识博物之士，多藏吴生墨本，至俗子乃街丹青耳。意墨竹之师近出于此。往时天章阁待制燕肃始作生竹，超然免于流俗。近世集贤校理文同极其变态，其笔墨之运疑鬼神也。韩退之论张长史喜草书，不治他技，所遇于世，存亡得丧，亡聊补平，有动于心，必发于书；所观于物，千变万化，可喜可愕，必寓于书。故张之书不可端倪，以此终其身而名后世。与可之于竹，殆犹张之于书也。嘉州石洞讲师道臻，刻意尚行，欲自振于溷浊之波，故以墨竹自名。然臻过与可之门，而不入其室，何也?夫吴生之超其师，得之于心也，故无不妙。张长史之不治他技，用智不分也，故能入于神。夫心能不迁于外物，则其天守全，万物森然出于一镜，岂待含墨吮笔，槃礴而后为之哉!故余谓臻：欲得妙于笔，当得妙于心。臻问心之妙，而余不能言，有师范道人出于成都六祖，臻可持此往问之。” [思齐按：西方文论，有大家迈耶• 阿伯拉姆斯(Meyer AramS，(1912一)，著《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》(1953)，亦论及“万物森然出于一镜”之道理。中西文论，如斯双壁，妙也。然晚于黄山谷，八百余年。]
- 吴省钦与赵文哲、张熙纯定交。
- 蒋士铨还铅山应童子试，督学金德瑛奇其才，称为“孤凤凰”，拔冠弟子员。
- 曹仁虎补博士弟子员，时年十六岁。
- 观保主持上江科试，李葂试一等。
- 郑燮自范县调署潍县。
- 郑方城以蜀闱磨勒事罢官。
- 张九钺馆南昌。
- 戴震《考工记图注》成书。
- 全祖望仍录《耆旧诗》，兼修黄宗羲《宋儒学案》。
- 厉鹗辑《宋诗纪事》。
- 李重华自定所著《贞一斋集》十卷、《贞一斋诗说》一卷。
- 赵希璜（1746—1806）生。
- 纪大奎（1746—1825）生。
- 洪朴（1746一？）生。
- 奚冈（1746一1803）生。
- 喻文鏊（1746一？）生。
- 鲁之裕卒，年八十一。
- 劳孝舆卒，年五十。
- 万承苍卒，年六十四。
- 初五日，叶长扬、张釴、沈德潜、谢淞洲、李果、薛雪等集苏州二弃草堂，拜祭叶燮。
- 赵昱卒，年五十九。
- 二十七日，张云璈（1747—1829）生。
- 全祖望至湖上，上巳后至金陵访方苞。
- 王之正序梁善长编《广东诗粹》。
- 戴震作《转语》。
- 初五日，赵怀玉（1747—1823）生。
- 十二日，杨伦（1747一1803）生。
- 二十五日，秦道然卒，年九十。
- 王昶在长洲谒蒋恭棐、杨绳武两编修。
- 金农编定《冬心先生续集》二卷。
