大约在元符三年三月之前，黄庭坚曾作文，记道臻师画墨竹一事。
公元1100年 二月
大约在元符三年三月之前，黄庭坚曾作文，记道臻师画墨竹一事。
《豫章黄先生文集》卷十六《道臻师画墨竹序》：“墨竹出于近世，不知其所师承。初吴道子作画，超其师杨惠之，于山川崖谷、远近形势、虎豹蛇龙，至于虫蛾草木之四时，日月列星风雨水或雷霆之神物，军陈战斗斩馘奔之象，运笔作卷，不加丹青，已极形似。故世之精识博物之士，多藏吴生墨本，至俗子乃街丹青耳。意墨竹之师近出于此。往时天章阁待制燕肃始作生竹，超然免于流俗。近世集贤校理文同极其变态，其笔墨之运疑鬼神也。韩退之论张长史喜草书，不治他技，所遇于世，存亡得丧，亡聊补平，有动于心，必发于书；所观于物，千变万化，可喜可愕，必寓于书。故张之书不可端倪，以此终其身而名后世。与可之于竹，殆犹张之于书也。嘉州石洞讲师道臻，刻意尚行，欲自振于溷浊之波，故以墨竹自名。然臻过与可之门，而不入其室，何也?夫吴生之超其师，得之于心也，故无不妙。张长史之不治他技，用智不分也，故能入于神。夫心能不迁于外物，则其天守全，万物森然出于一镜，岂待含墨吮笔，槃礴而后为之哉!故余谓臻：欲得妙于笔，当得妙于心。臻问心之妙，而余不能言，有师范道人出于成都六祖，臻可持此往问之。” [思齐按：西方文论，有大家迈耶• 阿伯拉姆斯(Meyer AramS，(1912一)，著《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》(1953)，亦论及“万物森然出于一镜”之道理。中西文论，如斯双壁，妙也。然晚于黄山谷，八百余年。]
- 刘豫使其子麟以金兵入寇，于是金兵复侵宋。
- 赵鼎为相。
- 召张浚于福州。
- 韩世忠建大仪捷，中兴武功数第一。
- 宋令江浙纳折帛钱。
- 宋高宗自将御金，次于平江。
- 张浚视师江上。
- 二十四日，李清照在金华完成《打马图经》，并为之作序。
- 金兵自淮引还。
- 赵鼎真宰相，中兴有希望。
- 岳飞败金兵于庐州。
- 薛季宣（1134—1173）生。
- 江端友（？—1134）卒。
- 邵伯温（1057—1134）卒。
- 谢克家（？—1134）卒。
- 陈克（108l—？）作词《临江仙》，反映靖康以来，连年战争不断动乱生活的一个侧面。
- 朱熹本年五岁，始入小学。
- 金太宗死，金熙宗立。
- 宋高宗回临安。
- 作太庙于临安，失兴复之大计。
- 吴玠遣军收复秦州。
- 陈与义本年四十六岁。
- 南宋刊印书籍。
- 唐开献《国朝会要》。
- 宋设总制司，增税供军需。
- 韩世忠率军北上。
- 宋朝廷制定招捕杨太等之约束。
- 陈与义言雇船转输之弊。
- 李清照本年五十二岁。
- 团结濒海居民，结为海社备盗。
