传国玉玺成闹剧，改元元符有因由。

公元1098年　正月
传国玉玺成闹剧，改元元符有因由。

《纲鉴易知录》卷七四：“元符元年春正月，得秦玺于咸阳。咸阳县民段义，于刘银村修舍，得古玉印，其文曰‘受命于天，既寿永昌’，上之。诏蔡京等辨验，京以为秦玺。遂命曰‘天授传国受命宝’。帝御大庆殿受宝，行朝会礼，诏赐义绢二百匹，授右班殿直。(传国玺者，秦之前以金银为方寸玺，秦得和氏壁，乃以玉为之，在六玺之外，李斯篆其文曰‘受命于天既寿永昌’，号曰传国玺。汉高定三秦，子婴献之；王莽篡逆，就元后取之；莽败，王宪得之；李松入长安，斩宪取玺，送上更始，更始以奉赤眉，赤眉立刘盆子，盆子奉上光武。后董卓作乱，掌玺者投诸井中，孙坚入洛讨卓，见井中有五色光，坚浚井得玺，袁术僭逆，乃拘坚妻夺之，术死为徐璆所得以上献帝，然后汉以传魏，魏以传晋。后刘曜入洛阳执怀帝取玺，曜又为石勒所得。冉闵灭勒得玺，闵败，玺存于闵大将军蒋幹，其后谢尚得之于幹，以晋穆帝永和八年还建康，晋元兴三年又为桓元僭逆而得；元败，刘裕得之。齐萧道成篡宋复得玺，萧衍篡齐为梁又得之。其后盗窃玺而归之于齐，又其后陈得之于梁，隋得之于陈，而秦王世民又得之于窦建德妻曹氏。厥后唐昭宣帝四年遣使奉册宝如朱梁，则是温得之矣。又晋得传国宝者，乃唐僖宗广明元年，黄巢入长安，魏州僧得传国宝以为常玉，将鬻之，或识其为传国宝，乃诣行台献之，后梁主以为盗窃以迎唐，而石晋灭唐，唐主从珂携传国宝登玄武楼自焚死，玺至此盖已亡矣。由是后之得国者各自为之，故晋作受命宝，其文曰‘受天明命惟德永昌’，周又更作二宝，

桓谭从成帝之甘泉；作《仙赋》。

李寻作《奏记翟方进》。

师丹为左将军，封关内侯，领尚书事；作《劾奏董宏》。

李寻待诏黄门。

息夫躬与皇后父傅晏善，结交孙宠，上书，召为待诏；数危言高论，自恐遭害，著《绝命辞》。

师丹同丞相孔光等人受诏白太皇太后，令王莽视事。

刘歆作《议不宜毁孝武庙》《议惠景及太上寝园》。

诏罢乐府。