苏辙作《黄州快哉亭记》。

公元1083年　十一月
苏辙作《黄州快哉亭记》。

《栾城集》卷二四《黄州快哉亭记》：“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉’。盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：”快哉此风，寡人所与庶人共者也?’宋玉曰：‘此独大王之雄风耳，庶人安得共之!’玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉!士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快!今张君不以谪为患，切会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖青山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。”茅坤《唐宋八大家文钞•宋大家苏文定公文钞》卷十九：“入宋调，而其风旨自佳。”过珙《详定古文评注全集》卷十：“因“快哉’二字发一段议论，寻说到张梦得身上，若断若续，无限烟波。前半极力叙写快字，后半即谪居寻出快字意来，首尾机神一片。文致汪洋，笔力雄劲，自足与长公相雁行。”

曹植作《封鄄城王谢表》《封二子为乡公谢恩章》。

曹植《当墙欲高行》《乐府歌》或作于此时。

曹植《洛神赋》或作于此时。

曹丕诏议“当兴师与吴并攻蜀不”，王朗以为“非行军动众之时”，曹丕从之。

孙权遣使聘魏，曹丕作《答吴王诏》，以素书所作《典论》及诗赋赠与孙权，又以纸写一通与张昭。

王朗作《与文休书（文休足下）》。

许靖卒，年约七＋一（152 ?—222)。

曹丕作作《禁妇人与政诏》《伐吴诏》。

蒋济与大司马曹仁征吴，别袭羡溪；谏曹仁攻濡须洲。

曹丕表首阳山东为寿陵，作《终制》；自许昌南征孙权。

孙权与曹丕书，曹丕作《又报吴主孙权》《诏责孙权》。

吴王孙权改元黄武。