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关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛

关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛

公元1068年　四月
关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛深之识，幽眇之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，劖刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者也。

其尤最者，《上仁宗皇帝书》与神宗《本朝百年无事》诸札子，可谓王佐之才。此所以于仁庙之镇静博大，犹未能入，而至于熙宁、元丰之间，劫主上而固鱼水之交，譬则武丁之于傅说，孔明之于昭烈，不是过已。惜也，公之学问本之好古者多，而其措注当时，亦狃于泥古为患，况以矫拂之行而兼之以独见，以执拗之资而恣之以私臆，所以吕、章、邢、蔡以下，纷纷附会，荧惑天子，流毒四海。新法既坏，并其文学知而好之者半，而厌而訾之者亦半矣。以予观之，荆公之雄不如韩，逸不如欧，飘宕疏爽不如苏氏父子兄弟，而匠心所注，意在言外，神在象先，如入幽林邃谷，而杳然洞天，恐亦古来所罕者。予每读其碑志墓铭及他书所指次世之名臣硕卿贤人志士，一言之予，一字之夺，并从神解中点缀风刺，翩翩乎凌风之翮矣，于《史》《汉》外别为三昧也。”

息夫躬作《奏间匈奴、乌孙》，《建言厌应变异》。

扬雄五十一岁，作《太玄》。

扬雄复作《解嘲》。

扬雄又作《太玄赋》。

桓谭二十一岁，进说傅晏避祸之道。

杜邺以病免官。

唐林坐司隶孙宝事左迁为敦煌鱼泽障候。

诏举贤良方正能直言者。

杜邺举方正直言，《上日食对》。

丞相王嘉等奏息夫躬罪过。

息夫躬免官，遣就国。

鲍宣复上书，谓息夫躬“不宜居国”，应免之。

杜邺病，自作《墓石文》，卒（? —前2)。

扬雄五十二岁，或于此年丧一子，送丧归蜀；作《解难》。

刘歆约四十三岁，以病免官，复为安定属国都尉。

博士弟子秦景宪受大月氏王使者伊存日授浮屠经。

桓谭奏书于董贤，说以辅国救身之术。

哀帝刘欣崩。

遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王箕子以为嗣。

刘歆为右曹太中大夫，典文章。

刘歆子刘棻以才能幸于王莽。

汉成帝赵皇后自杀，时人作歌谣《邪径败良田》。

中山王刘箕子（刘衎）即位，是为平帝；太皇太后临朝。

息夫躬坐祝诅系雒阳狱，绝咽而死（? —前1)。

扬雄五十三岁，或于此年复丧一子，送丧归蜀。

严光约于此年生（前1？—79？)。

置羲和官；班教化，禁淫祀，放郑声。

刘歆为羲和、京兆尹。

诏公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。

封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯。

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