明允晚而始向学，且僻处西裔，五师友之渊源与琢劘之助，以故于六经鸡肋耳。
公元1066年 四月
明允晚而始向学，且僻处西裔，五师友之渊源与琢劘之助，以故于六经鸡肋耳。
而其学仅《战国策》、《史记》、班范诸书，虽佛、老、庄、列之言，亦未之考索也。夫以明允之鸡肋六经，则当置而弗论可也。而何至以其私臆而窥圣人之心，又以势之所不得已者而为圣人之作用，使六经之道下而与百家诸子等。且有诋谴往古、多深文而不中情事，其建白置措，必权术而亡益治乱。且夫《辨奸》一论，其验介甫固若蓍蔡，然亦介甫自有以验之。彼夫口孔老之言，而身夷齐之行，即使造作语言，私立名字，衣巨卢，食犬彘，囚首垢面而谈诗书，何以知其必用？用之，何以知其必为天下患也？或以明允在永叔席，尝与介甫押“而”字韵诗而屈；或曰韩、富与永叔扬明允不容口，而介甫独不及，故恨之；或曰明允未尝作此文也，子瞻后见介甫之乱政而拟之，以归名于明允也。吾谓皆不足论。即果明允作，而介甫之报之，摘其生平所著书，而比之章惇、王韶，胡不可？或又曰：惇、韶，介甫之所喜，宜其不以恶明允也。虽然，明允，天下才也。使其心术正，而少得贤师友，以经学琢劘之，其雄劲不亦夺永叔而掩子瞻也哉！（王世贞《书老苏文后》）
- 杜弼五十三岁，从高欢与宇文泰战于邙山，为做露布。
- 温子升四十九岁，作《芒山寺碑文》。
- 《华林遍略》传入北朝。
- 邢昕卒。
- 梁武帝作《还旧乡》诗。
- 到荩从高祖登北顾楼，受诏赋诗，大见知赏。
- 王劢从高祖登北顾楼，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。
- 东魏遣魏季景使于梁。
- 苏绰为西魏大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。
- 魏收除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。
- 阳休之为东魏中书侍郎。
- 李谐(496—544)卒。
- 刘焯(544—610)生。
- 时高祖任职者，皆缘饰奸谄，深害时政，贺琛遂启陈事务封奏。
- 萧大钧年七岁，能诵《诗》，音韵清雅。
- 陆云公受诏校定《棋品》。
- 庾信为通直散骑常侍，为员外郎。
- 牛弘（545—610）生。
- 庚戌，“法驾出同泰寺大会，停寺省，讲《金字三慧经》。
- 萧纶为南徐州刺史，引马枢为学士。
- 东魏移洛阳汉石经于邺。
- 《敕勒歌》传唱于魏廷。
- 苏绰（498—546）卒。
- 杜弼注《道德经》两卷，表上东魏孝静帝，又上一本于高欢，一本于高澄。
- 祖珽因陈元康荐，作并州《定国寺碑》文。
- 魏收兼著作郎。
- 高祖接纳侯景来附，以侯景为大将军。
- 萧介上表谏高祖纳侯景事。
- 谢蔺卒，时年三十八。
- 陆云公卒，时年三十七。
