公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷、《西陲要纪》者十卷、《清边前要》五十卷、《广中

公元1054年　十二月
公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷、《西陲要纪》者十卷、《清边前要》五十卷、《广中台志》八十卷、《为臣要纪》三卷、《四声韵》五卷，总一百七十八卷，皆刊行于世。

今类次诗赋书奏一百二十三篇，又自为十卷，藏于家。方五代之际，儒学既摈焉，后生小于，治术业于闾巷，文多浅近。是时公虽少，所学已皆知治乱得失兴坏之理，其为文闳深隽美，而长于讽谕，今类次乐府已下是也。宋既平天下，公始出仕。当此之时，太祖、太宗已纲纪大法矣，公于是勇言当世之得失。其在朝廷，疾当事者不忠。故凡言天下之要，必本天子忧怜百姓、劳心万事之意，而推大臣从官执事之人观望怀奸、不称天子属任之心，故治久未洽。至其难言，则人有所不敢言者。虽屡不合而出，其所言益切，不以利害祸福动其意也。始公尤见奇于太宗，自光禄寺丞、越州监酒税召见，以为直史馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以知制诰，及西兵起，又以为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真宗终感其言，故为泉州。未尽一岁，拜苏州，五日，又为扬州。将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切，故卒以龃龉终。公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣。海内既集，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急。公独以谓宜遵简易、罢管榷，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应，天子因之，遂用事泰山，祠汾阴，而道家之说亦滋甚。自京师至四方，皆大治宫观。公益诤，以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事，反复至数百千言。呜呼!公之尽忠，天子之受尽言，何必古人。此非传之所谓主圣臣直者乎?何其盛也!何其盛也!公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负之在民者，盖公之所试如此。所试者大，其庶几矣。公所尝言甚众，其在上前及书亡者，盖不得而集。其或从或否，而后常可思者，与历官行事，庐陵欧阳公已铭公之碑特详焉，此故不论，论其不尽载者。公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤?后有君子欲推而考之，读公之碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏，讳某，南丰人。序其书者，公之孙巩也。至和元年十二月二日谨序。(曾巩《先大夫集后序》)

殳庆源七十岁，约卒于此后不久。

姚元之（1776—1852）卒，年七十七。

程颂藩生。

许宗衡作《金缕曲》（书余淡心《板桥杂记》后并叙），感慨时事。

八日，朱次琦辞官。

遂暂栖山西，至咸丰五年六月始抵里。

十日乙酉（1853年3月19日），太平军攻占南京。

初十日，邹鸣鹤（1793—1853）卒，年六十一。

十二日，汤贻汾（1778—1853）以南京城陷，赴水死。

二十一日，姚椿（1777—1853）卒。

而通儒钜公又以其学问之余溢为咏歌，至于推原本始，则犹有间焉。

陈澧改题《灯前细雨词》为《忆江南馆词》。