宋齐丘(887—959)自缢于九华之青阳，年七十三岁。

公元959年　正月
宋齐丘(887—959)自缢于九华之青阳，年七十三岁。

谥“丑缪”。有集数种。马令《南唐书》卷二〇、陆游《南唐书》卷四、《十国春秋》卷二〇有传。《江南野史》卷四：“宋齐丘，字子嵩，世为庐陵淦阳皂山人。父诚，因巢寇之乱，与南昌人钟传同起于草野，唐主不能制。时高骈镇淮南，遂表传为洪州节度使，寻封为南平王。以诚为副使，卒于任所。齐丘因是以为故里焉。齐丘少孤，好学，为文其体颇质朴而无师授，授业贫窭，遂游学于诸郡，自以世乱乃笃志于商君长短机变权霸之术，与之谈者皆屈，莫能究其涯诶。”[按，《元和郡县图志》卷二八江南道吉州庐陵郡，所属有新淦县，“县有淦水，因以为名”]则齐丘当为吉州新淦人。《江南野史》卷四：“齐丘不知其旨，乃具舻舰，被诏促遣归九华，既至，遂绝粮七日而卒。齐丘昔尝着启，有曰：‘至于千恳万端，只为饥寒二字。人见其死，谓之自谶。齐丘所荐进者惟能，先萌未兆智策宏远才堪致化，理能易俗与已合志同方者乃授，拔擢凡数十人，名皆显达，贵历朝廷。岂以寻章摘句，戕贼经史，残剥古人之词为文士者哉？故齐丘之学，天才纵逸，颖出超群，混然而得，非耗蠢前修而为之辞。至如《凤台山亭》诗《延宾亭记》九华三表有古儒之风格；《化书》五十余篇，颇几于道家。凡建碑碣皆齐丘之支，命韩熙载八分书之。熙载尝以纸实其鼻，或问其故，答曰：‘其辞秽而且臭！’时见谤诽多此之类。”马令《南唐书》卷二〇本传：“齐丘为文有天才，而寡学不经，师友议论，诃尚诡诞，多违戾先王之旨，自以古今独步。书札不工，亦自矜炫，而呲鄙欧、虞之徒。冯延巳亦工书，远胜齐丘，而佯为师授以求媚。齐丘谓之曰：‘子书非不善，然不能精意，往往似虞世南，其何堪也。’其狂瞽如此。”陆游《南唐书》卷五本传：“元宗意谋出齐丘，大衔之。会钟谟使还，挟周以为己重，所言率见听而谟本善，李德明欲为报仇，屡陈齐丘乘国危殆，窃怀非望且党与众，谋不可测，元宗遂命殷崇义草诏曰：‘恶莫甚于无君，罪莫深于卖国，放归九华山而不夺其官爵。初命穴墙给食，俄又绝之以馁卒。谥丑缪。觉、征古皆诛死，未几元宗燕居，见齐丘为厉，叱之不退，遂迁南都。后主立召其家，还金陵，廪给甚厚。方齐丘败时，年七十三，且无子。若谓窥伺谋篡窃，则过也。特好权利，尚诡谲，造虚誉，植朋党，矜功忌能，饰诈护前，富贵满溢，犹不知惧，狃于要君，暗于知人，衅隙遂成，蒙大恶以死，悲夫。”郑文宝撰《南唐近事》卷二：“宋齐丘微时，相者相之曰：‘君贵不可说，然亚夫下狱之相，君实有之；位极之日，当早引退，庶几保全。齐丘登相位数载，致仕，复以大司徒就征，

第四，晋习凿齿《襄阳耆旧传》言宋玉“始事屈原，原既放逐，求事楚友景差”。

以上材料及1972年出土于银雀山汉墓《唐勒》一书中《论义御》篇，均言唐勒、景差与宋玉共仕于顷襄王。

关于唐勒的家世，葛洪《西京杂记》卷三云：“楚大夫唐勒产二子，一男一女，男曰贞夫，女曰琼华。

春秋以前各国无统一纪年，战国天文星占家始用天象纪年。

“稷下学宫”(“稷下学术中心”）于本年后大盛。

“稷下”诸子，据钱穆《先秦诸子系年》所考有：淳于髡、彭蒙、宋钘、尹文、慎到、接子、田骈、环渊、王斗、荀况、邹衍、邹奭、田巴、鲁仲连。

“稷下”诸子，《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。

稷下学者不仅著书立说，而且还进行学术编纂工作，整理各派学说。

《庄子·天道》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《史记•孟荀列传》对稷下一些著名人物思想主张均有评论。

“稷下”各派论争，内容十分广泛。

《管子》之《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《侈靡》等多篇当为稷下学者在本年前后数年间编著。

《管子》史料来源的复杂性，导致其思想内容的多面性。