可止(860—934)卒，七十五岁。

公元934年　正月
可止(860—934)卒，七十五岁。

可止学识渊博，长于近体诗。晚年居洛阳时，与符蒙、孙倔等唱和频繁。著有《三山集》、《顿渐教义抄》。《宋高僧传》卷七《后唐洛京长寿寺可止传》：“释可止。姓马氏范阳大房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心，依悯忠寺法贞律师。年十五为息慈，辞师往真定习学经论。……应顺元年甲午正月二十二日，忽微疾作，召弟子助吾往生念弥陀佛，奄然而化。俗年七十五，僧腊五十六。闰正月二日，茶毗收遗骨，至清泰二年四月八日建塔于龙门山广化寺之东南隅。止风神峭拔，戒节孤高。百家子史，经目无遗。该博之外，尤所长者，近体声律诗也。有《赠樊川长老》诗，流传人口。在定州日中山与太原互相疑贰诸侯兼并，王令方欲继好息民，因命僧斋于庆云寺。会有献白鹊者。王曰：‘燕人诗客试为咏题。’止即席而成。后句云：‘不知谁会喃喃语，必向王前报太平。’王欣然。诗人李洞者，风骨僻异，慕贾阆仙之模式，景福中在河池相遇，赠止三篇。时宰相孙公惺、赵公风、马公裔孙、窦学士梦征、符侍郎蒙、李侍郎详，皆唱予和汝，埙篪韵谐。止顷在长安，讲罢游终南山逍遥园。是姚秦什法师译经之地，年代寝深鞠为茂草，且曰：‘吾为释子忍不兴乎？’奏昭宗乞重修，帝允仍旧赐草堂寺额。后请樊川净休禅伯，聚徒谈玄矣。及在洛也讲外长诵金刚经不知纪极。昔多居终南山、崆峒山，故有《三山集》，诗三百五十篇，盛行于时。”又云：“止著《顿渐教义钞》一卷，见行于代。”今皆不存。《全唐诗》卷八百二十五载：“可止，姓马氏，范阳房山人。长近体律诗，乾宁中赐紫后，唐明宗令住持洛京长寿寺，署号文智大师。有《三山集》今存诗九首。”

自科场用赋取人，进士不复留意于诗，故绝无可称者。

壬子(二十八日)，赐乡贡进士张环、太常寺太祝吕宗简进士及第，仍附春榜。

辛酉(四日)，御史中丞刘筠为枢密直学士、礼部侍郎、知颍州，筠引疾求补外故也。

七日，宴新及第进士于琼林苑，诏翰林、龙图阁直学士、直馆已上并赴。

庚辰(二十三日)，以特奏名进士李道宗等四十三人、诸科王播等七十七入为将作监、主簿及诸州长史、文学、司士参军。

庚子(十五日)，以宰臣王钦若为南郊大礼使，翰林学士承旨李维为礼仪使，翰林学士晏殊为仪仗使，权御史中丞薛奎为卤簿使。

辛亥(二十七日)，王钦若封冀国公，曹利用改封鲁国公，文武百官并加恩。

癸酉(二十日)，诏国子监：见刊印《初学记》、《六帖》、《韵对》等书，皆抄集小说，无益学者，罢之。