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冯涓仕蜀至御史大夫,卒于乾化中至本年前。

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冯涓仕蜀至御史大夫,卒于乾化中至本年前。

公元925年 十二月
冯涓仕蜀至御史大夫,卒于乾化中至本年前。

涓性滑稽,诗多讥讽,尤长于章奏。著有《南冠集》《梁川集》《龙吟集》《长乐集》等。太平广记卷二五七引《王氏见闻录》:“及伪蜀开国,(涓)终不肯居宰辅。”宋高僧传卷二二《周伪蜀净众寺僧缄传》:“释僧缄者,俗名缄也,姓王氏,京兆人。少而察慧,辞气绝群。大中十一年,杜审权下对策成事,秘书监冯涓即同年也。……后唐同光三年入蜀,寻访冯涓,已死矣。”《鉴戒录》又云:“前蜀冯大夫涓,恃其学富,所为轻薄,然于清苦直谏,比讽箴规,章奏悉干教化。所著文章,迥超群品,诸儒称之为大手笔矣。太祖问击枪之戏创自谁人。大夫对曰:‘丘八所置。’上为大契。又与相座王司空锴等小酌,巡故字令。锴举一字三呼,两物相似。锴令曰:‘乐乐乐,冷淘似博饨。’涓曰:‘巳巳巳,驴粪似马屎。’合座大哈,涓独不笑,但仰视长啸而已。凡所举措讥诮,多如此焉。太祖为蜀王时,方构大业,莫不赋舆增益,转运烦苛,百姓困穷,无敢言者。因太祖生辰,大夫独献一歌,先纪王功,后陈生聚。太祖曰:‘如卿忠谠,寡人王业何忧。’遂赐黄金十斤,以旌礼谏。于是徭役稍减矣。……又著《檄龙文》《大虫榜》、。《险竿歌》,无非比讽,为世所称。”十国春秋卷四〇本传:“涓性滑稽,语多讥诮。生平尤工于章奏。”


己丑,桓温作《上疏废殷浩》,帅师伐关中。
江逌免官,除中书郎。
王羲之书《殷废责事帖》《二十三日帖》。
王述为扬州刺史,作《下主簿教》。
慧远与弟慧持就释道安出家。
释道安于太行恒山立寺,宣扬佛法。
谢安与子弟论《毛诗》。
癸卯朔,九日辛亥,王羲之作《为会稽内史称疾去郡于父墓前自誓文》,与道士许迈共修服食。
道士许迈与王羲之为世外之交,作《遗王羲之书》。
王彪之为尚书右仆射。
谢尚迁尚书仆射、镇西将军,制钟石之乐。
鸠摩罗什还龟兹,后到沙勒国。
范泰生。
孙绰与谢安等泛海戏,作《赠谢安诗》。
桓温为征讨大都督,讨伐姚襄。
王羲之书《二日帖》。
谢尚作《大道曲》。
己亥,桓温击败姚襄,作《平洛表》。
孙盛封吴昌县侯,出补长沙太守。
王羲之书《六日帖》《桓公以至洛帖》和《虞义兴帖》。
王羲之有《远近清和帖》。
庚戌,王彪之上言疾疫之年,朝臣可入宫,作《上言开陵皇太后服》,范汪与之同议。
蔡谟作《谢拜光禄大夫疏》。
王胡之为西中郎将、司州刺史,未行而卒。
王羲之作《适太常帖》《司州帖》和《诸从帖》。
释道安还冀部,住受都寺。
谢尚进都督豫、冀、幽、并四州。
前秦苻坚称大秦王,有《苻坚初童谣》《苻坚时新城谣》《苻坚时鱼羊谣》。
王羲之书《旦夕帖》《君顷帖》约在此时。
王彪之作《正纳皇后礼》《册立皇后何氏文》《上书论皇后拜讫上礼》《奏议陈留王废疾求立后》《婚不举乐议》。


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