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障耳。

障耳。

公元866年　十二月
障耳。

’隐应声曰：‘犹胜足下鬼诗。’唐曰：‘其词安在?’隐额曰：‘树底有天春寂寂，人间无路月茫茫，得非鬼诗？’唐无以对。”又《唐才子传•曹唐传》：“唐与罗隐同时，才情不异。唐始起清流，志趣澹然，有凌云之骨，追慕古仙子高情，往往奇遇，而己才思不减，遂作《大游仙诗》五十篇，又《小游仙诗》等，纪其悲欢离合之要，大播于时。唐尝会隐，各论近作。隐曰：‘闻兄游仙之制甚佳，但中联云：树底有天春寂寂，人间无路月茫茫。乃是鬼耳。唐笑曰：‘足下牡丹诗一联乃咏女子障：若教解语应倾国，任是无情也动人。’于是座客大笑。”“后人赋游仙绝句实起于此”(许学夷《诗源辨体》卷三〇)。张为《诗人主客图》列其为“瑰奇美丽主”武元衡之入室者。胡震亨评云：“曹尧宾诗能用多句，调颇充伟。”(《唐音癸签》卷八)《新唐书•艺文志》著录有《曹唐诗》三卷。《宋秘书省续编到四库阙书目》记其《紫府玄珠经》十卷。《全唐诗》存诗二卷，(卷六四〇至六四一)。《全唐诗续拾》补诗一首。事见《北梦琐言》卷五、《唐诗纪事》卷五八、《唐才子传》卷八等。

安禄山以平卢节度使兼范阳节度使，益为玄宗所宠信。

岑参、乔潭，等二十九人进士及第，礼部侍郎达奚珣知贡举。

王昌龄在长安，与王维等游青龙寺，有诗唱和。

李白被敕归山，离朝前后多有诗作。

于天宝三载，且云：“四首俱写饮酒行乐，然孤独之感，穷愁之绪，情溢乎词。

岑参在醴泉，赋诗送颜真卿弟允臧。

高适在宋州，赋诗送人谒魏郡太守。

李白、高适、杜甫同游梁宋，登台酣歌。

白二十韵》：“乞归优诏许，遇我宿心亲。

高适离梁宋适楚，赋诗留别诸友。

储光羲期王维不至，有诗作。

诏天下民间家藏《孝经》一本。

李白至齐州，从北海高天师受道篆。

其说，姑系于此。

贺知章(659—744)卒，年八十六。

王维始营蓝田辋川别业，此后间断性居是处达十余年，多有山水田园诗佳作。

于神明中求之耳。

芮挺章编《国秀集》成。

源流浸广，风云极致，虽发词遣句，未协风骚，而披林撷秀，揭厉良多。

《唐人选唐诗(六种)》本；崇祯元年毛氏汲古阁刻《唐人选唐诗(八种)》本，有傅增湘跋并录何焯批校题识；四部丛刊影印秀水沈氏藏明翻宋刻本。

王维等赋诗送惠上人归江东，陶翰为撰序。

岑参东游淇上，与杜华唱和。

王维在侍御史任，出使榆林、新秦二郡，有诗作。

王士源被征至京，闻孟浩然已卒，乃敷求其诗，编为四卷，亲序之。

王维、卢象等游崔兴宗林亭，有诗唱和。

壬寅，册太真妃杨氏为贵妃。

高适由涟水北返，至东平，有诗纪行。

李白、杜甫会于东鲁，同登览访友，饮酒论诗，旋亦别去。

“东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。

为从前作诗苦。

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