取人，殆喜(徐)凝之朴略椎鲁，而以祜之宫体艳诗为轻薄，不知凝诗如‘恃赖倾城人不及，

公元854年　十二月
取人，殆喜(徐)凝之朴略椎鲁，而以祜之宫体艳诗为轻薄，不知凝诗如‘恃赖倾城人不及，檀妆惟约数条霞’、‘一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉’、‘忆得倡门人送客，深红衫子影门时’，何尝非宫体？何尝非艳诗耶？”(《养一斋诗话》卷五)杜牧作李戡墓志，盛称其欲以法治元白诗，并赠祜诗云“睫在眼前犹不见”，为祜大抱不平，却被杨慎讽刺说：“杜牧尝讥元白云淫词蝶语……而牧之诗淫蝶者与元白等耳，岂所谓‘睫在眼前犹不见’乎？”(《升庵诗话》卷九)盖当时风气如此。

张祜此类之作较之李贺、元、白等，实在不足为讥。至于那些宫词，张祜则对于幽闭宫中的宫女们表现了深切的同情。如《宫词二首》一：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”此诗在当时流传甚广，武宗孟才人临死前唱的就是此词。张祜最著名的还是那些歌咏开元天宝遗事的作品，许学夷说：“张祜元和中作宫体七言绝三十余首，多道天宝宫中事，入录者较王建工丽稍逊而宽裕胜之。”(《诗源辩体》卷二九)如果我们把这些诗编排一下的话，则是一幅绝妙的风俗画卷，其中有元日的庆典、正月十五夜的放灯、上巳节的竞渡、东都洛阳的大醉、京城的千秋节等。洪迈说：“唐开元、天宝之盛，见于传记、歌诗多矣，而张祜所咏尤多，皆他人所未尝及者……皆可补开、天遗事，弦之乐府也。”(《容斋随笔》卷九)管世铭也说：“张祜喜咏天宝遗事，合者亦自婉约可思。”(《读雪山房唐诗序例》)如《大酚乐二首》一：“车驾东来值太平，大酌三日洛阳城。小儿一技竿头绝，天下传呼万岁声。”《类说》卷七引《教坊记》逸文：“上于天津桥南设帐殿，酚三日。教坊一小儿筋斗绝伦，乃衣以彩缯，梳洗，杂于内伎中上，顷缘长竿上，倒立，寻复去手，久之，垂手抱竿，番身而下。乐人等皆舍所执，宛转于地，大呼万岁，百官拜庆。”祜诗所写正是这个场面。张祜有韩门共具的苦吟风习。“祜苦吟，妻孥每唤之不应，曰：‘吾方口吻生花，岂恤汝辈乎?’”(傅璇琮《唐才子传校笺》，中华书局)令狐楚荐表云：“祜研几甚苦，搜象颇深。”(同上第1 69页)葛立方《韵语阳秋》云：“张祜性喜游山而多苦吟。”(何文焕辑《历代诗话》，中华书局)张祜自己也曾道“笑命诗思苦”(严寿澄校编《张祜诗集》，江西人民出版社，1983)。

甲申(五日)，徙知相州、太常卿寇准知安州。

乙酉(六日)，以枢密副使任中正、礼部侍郎王曾并参知政事，翰林学士钱惟演为枢密副使。

壬寅(二十三日)，太常卿、知安州寇准坐朱能叛，再贬道州司马。

二十六日，释智圆自序《病课集》。

吾以病中所得，病差而写出，谓之“病课”，不亦宜邪?然而辞语鄙野，旨趣漫浪，或宗乎周孔，或涉乎老庄，或归于释氏，于其道不能纯矣。

崔遵度卒，67岁。

著有：《琴笺》一卷(《宋史•艺文志一》)、《崔遵度集》二十卷(《宋史》本传)。

晏殊拜翰林学士。

己酉(一日)，以谏议大夫、兼太子右庶子、知开封府王随为给事中、知杭州，会灵观判官、兵部员外郎、知制诰吕夷简为刑部郎中、龙图阁直学士、权知开封府。

钱塘林逋亦著高节，以诗名当世，名公多与之游。

辛酉(十三日)，命知制诰宋绶为契丹国主生辰使。

二十三日，翰林学士刘筠等试到诸州、军续解进士姚随等十九人，奉职周普等二十九人，借职何从易等八人，当授诸州长史、司马，特补借职。