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台湾抗日义勇军

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台湾抗日义勇军

台湾绅民反抗日军割占台湾的武装。《马关条约》割让台湾的消息传来,台湾绅民奔走相告,集会抗议割台,联名发布檄文,表示“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台。”1895年6月2日(光绪二十一年五月十日)清政府派大臣如期割台。越后五日,日军攻陷台北。全台各阶层绅民纷纷组织义勇军,数十人至数千人不等,仅台中一带招募义勇军就达三十七营之多,最著名的首领有新竹、苗栗等县的吴汤兴、徐骧和姜绍祖等。各地义勇军积极配合刘永福黑旗军英勇抵抗日军。是年6、7月间新竹义勇军坚持战斗,牵制日军达两月之久。日军后在大甲溪被伏击, 死伤累累。在彰化,义勇军和清军坚守八卦山,轰伤日军师团长、亲王北白川能久中将,毙山根信成少将。在争夺八卦山的战斗中,吴汤兴阵亡,义勇军与黑旗军配合曾一度光复云林,并进围彰化城。在保卫台南曾文溪的战斗中,徐骧领导的义勇军大部战死,10月21日(九月四日)台南失陷。在两个多月之中,义勇军协同清军作战一百多次,抗击日军三个近代化师团和一支舰队,打死打伤日军三万二千人。为保卫台湾写下了光辉的一页。


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结合诗本文来看,当以朱熹“妇人目其夫之辞”(《诗集传》)之说为近是,《序》言诗述“行役无期度”有之,言“大夫思其危难以讽”则与诗文不符。
管仲约生于此年。
管仲的言论见于《国语·齐语》及《管子》。
鲁隐公元年,编年体史书《春秋》、《左氏春秋》记事始于是年。
三月,鲁隐公与邾君克盟于蔑,盟辞无载。
九月,鲁、宋盟于宿,盟辞无载。
郑庄公与邾盟于翼,盟辞无载。
郑人作《叔于田》、《太叔于田》,刺郑庄公。
按《诗》之古义古说,多赖《诗序》而存,以其近于古。
郑庄公克段于鄢,太叔出奔共。
郑颖谷封人颖考叔谏郑庄公以孝,公见母武姜,遂有大隧之赋。
鲁隐公与戎盟于唐。
卫人作《伯兮》,刺征战频繁,过时不返。
纪子帛、莒子盟于密。
周人作《中谷有蓷》之诗,以悯乱离。
以上诸家于诗之作时之说皆可信从,惟于诗义之说解犹有未尽之处。
二月己巳,日食。
四月,周、郑交恶,君子引《诗·召南·采蘩》、《采蘋》、《大雅·行苇》、《泂酌》论忠信之道。
八月,宋穆公和卒,立其兄之子与夷,是为宋殇公,君子引《商颂·玄鸟》以赞之。
十二月,齐僖公郑庄公盟于石门。
春,卫公子州吁杀桓公自立。
秋,卫人作《击鼓》,怨州吁也,用兵暴乱,勇而无礼。
此诗所述与州吁弑君伐郑之事相符。
诗之后三章云:“爰居爰处? 爰丧其马? 于以求之? 于林之下。
春,鲁隐公到宋、鲁交界之棠地观看上巳节中男女相会之场面,臧僖伯陈辞进谏,隐公不听。
关于“矢鱼”,《左传》、《公羊》、《穀梁》均以为非礼,但具体指何事,则众说纷纭。
棠为春秋时期鲁、宋交界之地,济水所经,为男女游观之地。
《春秋·庄公二十三年》:“春,公至自齐……公如齐观社。
臧僖伯为鲁臧孙氏之先,鲁孝公之子,又称公子滔。
九月,鲁隐公为惠公母仲子筑宫,行祭礼,舞《万》,献六佾。


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