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三日辛卯郊天，韩愈作《元和圣德诗》，元稹有《郊天日五色祥云赋》。

三日辛卯郊天，韩愈作《元和圣德诗》，元稹有《郊天日五色祥云赋》。

公元807年　正月
三日辛卯郊天，韩愈作《元和圣德诗》，元稹有《郊天日五色祥云赋》。

时元稹丁母忧居长安。二月，韩愈作《释言》以避谗，求分司东都。【元和圣德诗】《后山诗话》：“少游谓《元和圣德诗》于韩文为下，与《淮西碑》如出两手，盖其少作也。”《黄氏日钞》卷五九：“《元和圣德诗》典丽雄富。前辈或谓‘挥刀纷纷，争刌脍脯’等语，异于‘文王是致，是附气象’，愚谓亦各言其实，但恐于颂德之名不类。或云：公之意欲使藩镇知惧。”《唐诗别裁集》卷四： “典重奥峭，体则二《雅》、三《颂》，辞则古赋、秦碑，盛唐中昌黎独擅。”【释言】《唐宋八大家文钞》卷一○：“篇中忧谗，始则述传与者之言，再则托己之自为解，三则不能无忧，四则又自为解，五则又入李翰林之并相，末复自为解。”《唐宋八大家类选》卷三：“惟恐其信，而决其不必信，立词之委婉也。此本游说法门。仕路险谳，谗人交乱，读之能不慨然。”《韩文起》卷八：“是篇分为五段，骤阅之，似乎直无波，细味其中，每段皆有许多曲折。总是一片忧谗畏讥之心，前思后想，不能放下，因而自驳自解，忽得绝处逢生之机。谓可侥幸望外，亦无聊之极，悲哉。”

夏侯霸为征北将军。

曹髦幸太学，与淳于俊、庾峻、马照等博士讲论《易》《尚书》《礼记》；自叙始生祯祥。

曹髦与裴秀、钟会、王沈等讲宴于东堂，属文论。

裴秀为散骑常侍，被曹髦名之为“儒林丈人”。

王沈在侍中任，被曹髦名之为“文籍先生”。

魏改元甘露。

曹髦作《稿赐破蜀将士诏》《进封邓艾诏》。

尚书左仆射卢毓为司空。

吴改元太平。

卢毓患病，逊位；迁司空，进爵容城侯。

王肃卒，年六十三（194—256)。

陆凯五十九岁，转为武昌右部督。

阮籍四十七岁，求为步兵校尉；举荐陈协；居丧无礼。

刘伶与阮籍酣饮。

羊祜三十六岁，迁给事中。

嵇康三十三岁，齎酒携琴吊阮籍母丧，阮籍以青眼相加；避居河东，从孙登游。

成公绥二十六岁，迁章安令。

钟会丧母，作《母传》。

《母传》当为其母卒后所作，姑系于此。

卢毓卒，年七十五（183—257)。

曹髦作《旌王简诏》。

贾充为大将军长史，诣诸葛诞，阴察其变，出谋征之；生女（南风）。

曹髦幸辟雍，命群臣赋诗，作《原和逌等作诗稽留诏》；作《临戎诏》，亲征诸葛诞；作《褒封庞会、路蕃诏》。

羊祜迁黄门郎。

王基行镇东将军，都督扬、豫诸军事。

曹髦作《孙壹归命封吴侯诏》《大将军与尚书俱行诏》；过贾逵祠，作《入贾逵祠下诏》；曹并病死，作《伤魂赋》。

裴秀以散骑常侍奉旨与大将军俱行。

钟会以给事黄门郎奉旨与大将军俱行。

王基督城东城南二十六军讨诸葛诞。

陆凯与诸将共赴寿春，救诸葛诞；还，迁荡魏、绥远将军。

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