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殷璠编《河岳英灵集》成。

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殷璠编《河岳英灵集》成。

公元753年 本年
殷璠河岳英灵集成。

殷璠河岳英灵集(《唐人选唐诗新编》本)卷首:“叙曰:梁昭明太子文选,后相效著述者十余家,咸自称尽善,高听之士,或未全许。且大同至于天宝,把笔者近千人,除势要及贿赂者,中间灼然可尚者,五分无二,岂得逢诗辑纂,往往盈帙。盖身后立节,当无诡随,其应诠拣不精,玉石相混,致令众口销铄,为知音所痛。夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体,委详所来,方可定其优劣,论其取舍。至如曹、刘诗多直语,少切对,或五字并侧,或十字俱平,而逸驾终存。然挈瓶庸受之流,责古人不辨宫商徵羽,词句质素,耻相师范。于是攻异端,妄穿凿,理则不足,言常有余,都无兴象,但贵轻艳。虽满箧笥,将何用之?自萧氏以还,尤增矫饰。武德初,微波尚在。贞观末,标格渐高。景云中,颇通远调。开元十五年后,声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴,去伪从真,使海内词场,翕然尊古,南风周雅,称阐今日。璠不揆,窃尝好事,愿删略群才,赞圣朝之美,爰因退迹,得遂宿心。粤若王维、昌龄、储光羲等二十四人,皆河岳英灵也。此集便以《河岳英灵》为号。诗二百三十四首,分为上下卷,起甲寅,终癸巳。伦次于叙,品藻各冠篇额。如名不副实,才不合道,纵权压梁、窦,终无取焉。”又:“论曰:昔伶伦造律,盖为文章之本也。是以气因律而生,节假律而明,才得律而清焉。宁预于词场,不可不知音律焉。孔圣删《诗》,非代议所及。自汉、魏至于晋、宋,高唱者十有余人,然观其乐府,犹有小失。齐、梁、陈、隋,下品实繁,专事拘忌,弥损厥道。夫能文者匪谓四声尽要流美,八病咸须避之,纵不拈二,未为深缺。即‘罗衣何飘飘,长裾随风还’,雅调仍在,况其他句乎?故词有刚柔,调有高下,但令词与调和,首末相称,中间不败,便是知音。而沈生虽怪曹、王‘曾无先觉’,隐侯言之更远。璠今所集,颇异诸家,既闲新声,复晓古体,文质半取,风骚两挟,言气骨则建安为传,论宫商则太康不逮。将来秀士,无致深憾。”按叙云“起甲寅,终癸巳”,本年岁在癸巳,书当编成于本年,参见王运熙、杨明《的编集年代和选录标准》(载《唐代文学论丛》第一期)。新唐书艺文志四:“殷璠《丹阳集》一卷,又河岳英灵集二卷。”直斋书录解题卷一五:“《河岳


代王刘恒即位,是为汉文帝。
张苍约七十七岁,为御史大夫。
晁错二十一岁,或于此年为太常掌故。
陆贾复为太中大夫,使南粤。
有司议欲定仪礼,文帝不好,罢之。
申培约四十三岁,为博士。
贾谊二十二岁,为廷尉吴公举荐,召为博士,超迁太中大夫;上疏请改正朔,易服色,定官名,兴礼乐,以立汉制,更秦法;于长安东市卜于司马季主;一岁中超迁至太中大夫。
贾山为颍阴侯骑。
刘安生(前179—前122)。
文帝采贾谊之议,遣列侯之国。
诏举贤良方正能直言极谏者。
贾山作《至言》。
贾谊作《论积贮疏》《无蓄》。
伏胜年九十余,授晁错《尚书》。
韦孟约四十八岁,为楚王刘郢客傅。
申培约四十四岁,复为太中大夫,傅楚王太子刘戊。
晁错二十三岁,奉命从伏生学《尚书》。
欧阳生从伏生学《尚书》。
朱建自杀(? —前177)。
山讼淮南王刘长无大罪,宜急令反国;又言柴唐子为不善,足以戒。
正月,张苍为丞相。
汉文帝欲以贾谊为公卿,以诸大臣多毁之,未成。
贾谊遭文帝疏远,出为长沙王太傅;作《吊屈原赋》。
贾谊二十五岁,作《忧民》;其《惜誓》疑作于此年。
晁错二十五岁,或于此年从伏生所归,上书称说:拜太子舍人。
贾谊作《谏铸钱疏》。
贾山作《谏除铸钱令》。
张苍再三上书《奏论淮南王长罪》。
刘安丧父(刘长)。
韦孟约五十二岁,为楚王刘戊傅。


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