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思虑所际也。

思虑所际也。

公元727年　本年
思虑所际也。

’万谓仆曰：‘文与书，被公及陆机已把断也，世应无敢为赋者。’苏曰：‘此事必然也。’包曰：‘知音省文章，所贵言得失，其何为竞悦耳而谀面也？己赋虽能，岂得尽善？无今而乏古。论书道，则妍华有余；考赋体，则风雅不足。才可共梁已来并辔，未得将宋已上齐驱。此议何如?’褚曰：‘诚如所评，赋非不能，然与张当分之中，乃小小者耳。其《书断》三卷，实为妙绝。犹蓬山沧海，吐纳风云，禽兽鱼龙，于何不有？见者莫不心醉。后学得渔猎其中，实不朽之盛事。”’

曹丕作《让禅令（天下重器）》。

卫觊作《丁卯册诏魏王》。

华歆、王朗等劝曹丕即帝位。

曹丕作《又令（以德则孤不足）》《上书三让禅》。

华歆、王朗等奏言劝进。

曹丕作《允受禅令》。

卫歆作《庚午册诏魏王》。

汉献帝刘协禅位。

华歆登坛相仪，奉皇帝玺绶，以成受命之礼。

曹丕于曲蠡繁阳筑坛，受玺绶，即皇帝位，改元黄初，是为魏文帝。

华歆以曹王登基而形色忤时，徙为司徒，而不进爵。

陈群迁尚书仆射，加侍中；曹丕登基时面色不怡。

卫觊作《受禅表》。

曹丕作《受禅告天文》《制诏三公改元大赦》。

邯郸淳作《上受命述表》《受命述》。

又，曹王答诏称“朕”，旁证邯郸二文作于曹王称帝时。

曹丕作《答邯郸淳上受命述诏》。

曹植作《庆文帝受禅章》《庆文帝受禅上礼表》。

曹丕作《诏议追崇始祖》《下诏赐华散衣》《封朱灵为鄃侯诏》《答邯郸淳上受命述诏》。

卫觊复为魏尚书，封阳吉亭侯。

郑默制《中经》；荀勖著《新簿》。

华歆论举孝廉应以经试，曹丕从之。

卢毓徙黄门侍郎。

王昶徙散骑侍郎。

傅嘏作《皇初颂》，时年十二。

曹丕奉汉献帝为山阳公，作《为汉帝置守冢诏》；纳山阳公二女为嫔；追尊曹操为武皇帝，作《武帝哀策文》。

甄皇后失意，有怨言。

王朗改司空，进封乐平乡侯；上疏谏曹丕慎游猎。

曹丕作《报王朗》。

陈群谏曹丕追封太后父母，曹丕从之。

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