司马贞撰《史记索隐》成。

公元720年　本年
司马贞撰《史记索隐》成。

司马贞《史记索隐序》：“贞謏闻陋识，颇事钻研，而家传是书，不敢失坠。初欲改更舛错，裨补疏遗，义有未通，兼重注述。然以此书残缺虽多，实为古史，忽加穿凿，难允物情。今止探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申，释文演注，又为述赞，凡三十卷，号曰《史记索隐》。”又《史记索隐后序》：“崇文馆学士张嘉会独善此书，而无注义。贞少从张学，晚更研寻，初以残缺处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补《史记》，遂兼注之。然其功殆半，乃自惟曰：‘千载古史，良难纳绎。’于是更撰音义，重作选述，盖欲以剖盘根之错节，遵北辕于司南也。凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。”《新唐书》艺文志二：“司马贞《史记索隐》三十卷。”《直斋书录解题》卷四：“《史记索隐》三十卷。唐弘文馆学士诃内司马贞撰。采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》，为《三皇本纪》。世号《小司马史记》。”按司马贞开元初为国子博士，见《新唐书》刘子玄传；又《史记索隐序》题下署“朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞”，见《史记》附录。据《旧唐书》玄宗纪上，开元七年九月，昭文馆改称弘文馆，则《史记索隐》之撰成当在上年九月以后，姑系本年，参见钱大听《十驾斋养新录》卷六。

洪亮吉从周线里、岳介锡受《礼记》。

郑燮游高邮。