杨、骆则承其流而渐进矣。

公元694年　本年
杨、骆则承其流而渐进矣。

四子才力既大，风气复还，故虽律体未成，绮靡未革，而中多雄伟之语，唐人之气象风格始见。……然析而论之，王与卢、骆绮靡者尚多；杨篇什虽寡，而绮靡者少，短篇则尽成律矣。炯尝云：‘吾愧在卢前，耻居王后。’……意炯当时必多长篇大什，而零落至此，惜哉！”《唐音癸签》卷五：“盈川视王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。”《唐诗归》卷一：“王、杨、卢、骆，偶然同时有此称耳，非初唐至处也。王森秀，非三子可比。卢稍优于骆，杨寥寥数作，又不能佳，何其称焉？”皇甫访《杨盈川集序》：“夫著作之文，张道济譬之悬河，宋延清叹其游刃。若《浑天》之制，考覆精详，《冕服》之辨，援引该洽，顾不可传耶？设使生同其时，则吴公之知贾傅，邛令之重长卿，抑奚让焉。”四库总目提要卷一四九：“《盈川集》十卷，附录一卷。唐杨炯撰。《唐书•文苑传》称其文集本三十卷，晁公武《读书志》仅著录二十卷，云今多亡逸，是宋代已非完本。然其本今亦不传。此乃明万历中龙游童佩从诸书哀集，诠次成编，并以本传及赠答之文、评论之语别为附录一卷，皇甫访为之序。凡赋八首，诗三十四首，杂文三十九首。……《旧唐书》本传最称其《盂兰盆赋》，然炯之丽制，不止此篇，刘昫殆以为奏御之作，故特加记录欤。传又载其《驳太常博士苏知几冕服议》一篇，引援经义，排斥游谈，炯文之最有根柢者。知其词章瑰丽，由于贯穿典籍，不止涉猎浮华。”《三唐诗品》卷一：“古章残佚，不见本原，唯《西陵》一首，苍健立于，有任、范之体。律诗工对，其源盖出阴铿。才气无前，自谓‘耻居王后’，第藻浮于质，时有衰音。”《诗学渊源》卷八：“(炯)所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅，骆之蕴藉，以较子安，实为胜之。‘卢前’‘王后’，宜彼不为屈也。”

乙酉，宋奉安祖宗帝后神御于景灵宫。

宋虔州发生军乱。

癸亥，金主猎于图弥山。

宋朝兵队久弛佚，将领役人图自利。

李耕知虔州。

金禁止民间私自买卖珍珠，并令乌古敌烈及蒲与两路民人采珠。