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然而这样的随机说法，在梁代士人那里却难免遇到了障碍。

然而这样的随机说法，在梁代士人那里却难免遇到了障碍。

公元535年　本年
然而这样的随机说法，在梁代士人那里却难免遇到了障碍。

如前所云，由于维摩思想与“人生乐耳”人生观深入人心，现世的享乐充满了诱惑，梁代士人并不准备削发皈依沙门。梁启超指出六朝时期，北土多高僧，南土多名居土[13]。梁简文帝《六根忏文》说梁代士人：“闻胜善法音，昏然欲睡，听郑卫淫靡，耸身侧耳。知胜善之事，乐之者稀；淫靡之声，欣之者众。”这说出了人类的共性。宗教理念终难战胜根基于人天赋本能的生理欲求。因此，要让梁代士人修炼到见女色如见髑髅这等境界就勉为其难了，佛教“反欲以顺”的方法对梁代士人就显得十分迂曲，不可能奏效。如此说教，不仅未能达到其诲人勿近女色的目的，相反，佛经中“先现端正可爱女身，称悦其心，令其耽著”，这样权作“方便”、“设施”的文字，对梁代士人却产生了“不晓空观，是作色观”[14]的反作用。它们不加掩饰地渲染一种女性的诱惑，这诱发丰富了梁代士人内心对女性体态、舞姿、服饰与心理的审美体验与感官刺激。

庚辰，吴王杨行密病卒，年五十四，以其子杨偓为淮南节度使、弘农郡王。

殷文圭为杨吴文章巨公，行密卒，为作《墓志》。

《十国春秋》本传称文圭事杨行密父子，“以文章著名，太祖墓志铭盖其手出也”。

[按，《考异》曰：“《十国纪年注》、《吴录》、《唐烈祖实录》及吴史官王振撰《杨本纪》皆云‘天祐二年十一月庚辰，行密卒’。

沈颜本年前已归杨吴。

孙鲂至迟于杨行密卒之前归杨吴，有《题金山寺》等诗。

蒋玄辉、柳璨、张廷范三人被诛。

敦煌郡金光明寺张龟写韦庄《秦妇吟》诗。

郑谷约本年冬借薛能诗集诵读，有诗纪之并抒发感想；又有诗评殷瑶《河岳英灵集》。

正月辛巳，国子监奏：“得监生郭应图等六十人状称‘伏睹今年六月五日敕文，应国学每年与诸道等，明经一例解送两人者。

十七人考试并已及格，若只送二人，必恐互有争论，难以指挥者。

罗绍威与汴将马嗣勋合力攻灭魏博牙军。

韩偓年六十五，在江西抚州，有《和王舍人抚州饮席赠韦司空》诗奉和王涤。

吏部侍郎薛廷硅知礼部贡举。

二月癸卯，礼部奏：“伏以朝廷，累年多事，道途艰辛，在远举人，并阻随计。

壬戌[按，“壬戌”上下字当有一讹]，朱全忠奏：“河中判官刘崇子匡图，今年进士登第，遽列高科，恐涉群议，请礼部落下。

裴说，生卒年不详，本年进士及第。

裴谐(裴诣)，原作“裴诣”，[按，当为裴谐，详上条]《诗话总龟》卷十三引《郡阁雅谈》：“裴说、裴谐俱有诗名。

陈光义(陈光乂)，生卒年不详，本年进士及第。

翁袭明，生卒年不详，本年进士及第。

李愚(？一935)，本年进士及第。

何瓒，生卒年不详，本年进士及第。

崔彦捞，(864一？)本年进士及第。

年七十七，谥文英。

乌光赞，生卒年不详，本年进士及第。

冯群玉，生卒年不详，本年登明于吏事科。

知贡举：吏部侍郎薛廷珪(？一925)。

韩偓，六十四岁，在抚州有《丙寅二月二十二日抚州如归馆雨中有怀(一作简)诸朝客》。

以朱全忠为盐铁、度支、户部三司都制置使，三司之名始于此。

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