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《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻

《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻

公元535年　本年
《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多，便问佛，何以故？佛言：用四因缘故。

一者贪珍宝物衣被欲，得多故；二者相嫉妒；三者多口舌；四者作姿态淫多，以是故堕地狱中多耳。”[1]《大正藏》第十四卷经集部一《佛说七女经》曰：“女人所以堕泥犁中多者何？但坐嫉妒姿态多故。”[2]《佛说长者法志妻经》曰：“……亿世时有所以堕女人身中者何？淫欲姿态，在于其中，不能修身，放心恣意，嫉妒多口，贪于形貌，而自恃怙。”[3]《大正藏》第三卷本缘部《六度集经卷》第六曰：“弥勒为女人身经：……女情专淫，心怀嫉妒。”[4]……在对妇女的基本认识上，佛教认为女子具有以下几条天赋弱点：夸大女子的情欲：淫欲，姿态；污其品性：嫉妒，多口舌；夸大女子的物欲：贪珍宝。在以上三方面，“嫉妒”与“淫欲”，“姿态”往往同时提及，不离须臾。

曹操作《报刘廙》。

曹植《赠丁仪》诗或作于此时。

曹操令曹仁围宛。

张昭屡谏孙权射虎，孙权常笑而不答。

曹丕三十二岁，礼遇王象。

王朗迁奉常。

曹植二十七岁，其《侍太子坐》诗及《辩道论》或作于此年。

繁钦卒（? —218)。

王昶约二十一岁，迁中庶子。

岁为太子文学，后年徙散骑侍郎，为中庶子当在建安二十三、四两年间，姑系于此。

王基十七岁，郡召为吏，去而游学琅邪。

孙楚约生于此年（218 ？—293)。

夏侯惠丧父。

曹丕作《又与吴质书（二月三日）》。

吴质作《答魏太子笺》。

曹丕选良金，命国工造剑三、刀三、匕首二、露陌刀一，作《剑铭》《露陌刀铭》。

曹操军自长安出斜谷，至阳平，作《在阳平将还师令》。

杨修从曹操所命口令“鸡肋”中猜知曹操有撤军之意，因为曹操所忌。

曹植丧次女行女，作《行女哀辞》。

曹操军出汉中还长安。

孟达奉刘备命从姊归攻房陵、上庸。

曹操以卞氏为王后，作《策立卞后》；遣于禁助曹仁攻关羽。

许靖、诸葛亮等上表汉帝，奏请封刘备为汉中王。

许靖为太傅。

曹操遣曹植救曹仁，曹植醉不能受命，复遣徐晃救之，作《命徐晃待军齐集令》。

蒋济献计解樊之围。

孟达得关羽命驰救兵之令，未从。

曹丕诛相国西曹椽魏讽等；王粱二子株连见杀。

陈群为刘廙说情，曹操赦之；刘廙深德陈群，陈群不伐其德。

曹操作《原刘廙令》。

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