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何胤著论，以老、庄为本，周、孔为迹。

何胤著论，以老、庄为本，周、孔为迹。

公元519年　本年
何胤著论，以老、庄为本，周、孔为迹。

《梁书•处士传》之《何胤传》说：“乃著《高隐传》，上自炎、黄，终于天监之末，斟酌分为三品，凡若干卷。又著论云：‘夫至道之本，贵在无为；圣人之迹，存乎拯弊。弊拯由迹，迹用有乖于本，本既无为，为非道之至。然不垂其迹，则世无以平；不究其本，则道实交丧。丘、旦将存其迹，故宜权晦其本；老、庄但明其本，亦宜深抑其迹。迹既可抑，数子所以有余；本方见晦，尼丘是故不足。非得一之士，阙彼明智；体二之徒，独怀鉴识。然圣已极照，反创其迹；贤未居宗，更言其本。良由迹须拯世，非圣不能；本实明理，在贤可照。若能体兹本迹，悟彼抑扬，则孔、庄之意，其过半矣。’”春泓按，此谈周、孔与老、庄之关系，说明两者交相为用，虽有侧重，但抑扬适当，则合之双美。

吴棠（1813—1876）卒，年六十四。

黄宰钧（1826—1876）卒，年五十一。

王拯（1815—1876）卒，年六十二。

包天笑生。

齐如山生。

陆士谔生。

十五日，宣鼎自序《夜雨秋灯录》。

朱铭盘入吴长庆幕，与张謇、周家禄等交。

张云骧在济南撰成《芙蓉碣》传奇并自序。

初一，刘熙载在上海龙门书院作《昨非集序》。

初五日，高旭生于金山县。

郑文焯《补梅书屋诗稿》自三月起，迄戊寅五月，编为《松楸集》。

二十五日，赐王仁堪等三百二十九人进士及第出身有差。

王闿运始著《湘军志》。

樊增祥出都归里。

二十一日，蒯德模卒。

越南贡使斐文沋在汉阳为杨恩寿《词余丛话》作序。

重阳后，陈书、叶大庄等为降神之戏，陈衍、萧道管夫妇亦与其事。

至迟本月，邹弢完成《浇愁集》八卷创作。

曾纪泽诗戊集编定。

十一日，秋瑾生于福建南部某地。

二十九日，王国维生。

二十六日，黄遵宪抵日本，任驻日使馆参赞。

二十九日庚辰（1878年1月2日），清军克复和阗，至此尽复新疆南路。

十一日，熊少牧（1794—1878）卒，年八十四。

二十六日，施淑仪生。

吴大廷（1825—1878）卒于上海。

日本吞并琉球。

上海申报馆排印沈复《浮生六记》。

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