沈约久处端揆，有志台司，而武帝不用。

公元510年　本年
沈约久处端揆，有志台司，而武帝不用。

与徐勉素善，遂以书陈情于徐勉。《梁书•武帝本纪中》说：“九年春正月乙亥，以尚书令、行太子少傅沈约为左光禄大夫，行少傅如故。”《梁书•沈约传》又说：“九年，转左光禄大夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：‘吾弱年孤苦，傍无期属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺。诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取暖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？若此不休，日复一日，将贻圣主不追之恨。冒欲表闻，乞归老之秩。若天假其年，还得平健，才力所堪，惟思是策。’勉为言于高祖，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。”春泓按，陈情书与陈情表，在沈约之前和之后，于文章学史上都可以见到，此种文体大抵表示自己困窘之处境，以博取哀怜和同情。沈约此书中写自己身体状况的一节文字，前人已有相似笔法，但是沈约如此具体地写出一个年迈体衰者的真切感受，可见其心理和生理均已进入了人生的最后阶段。

王沈作《宴嘉宾赋》。

恭以中诚”，疑作于曹髦宴群臣时。

夏侯霸为征北将军。

曹髦幸太学，与淳于俊、庾峻、马照等博士讲论《易》《尚书》《礼记》；自叙始生祯祥。

曹髦与裴秀、钟会、王沈等讲宴于东堂，属文论。

裴秀为散骑常侍，被曹髦名之为“儒林丈人”。