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宣武帝于式乾殿为诸僧、朝臣讲《维摩诘经》。

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宣武帝于式乾殿为诸僧、朝臣讲《维摩诘经》。

公元509年 十一月
宣武帝于式乾殿为诸僧、朝臣讲《维摩诘经》

魏书卷八《世宗纪》资治通鉴卷一百四十七《梁纪三》云:“十一月己丑,魏主于式乾殿为诸僧及朝臣讲《维摩诘经》。时魏主专尚释氏,不事经籍,中书侍郎河东裴延隽上疏以为:‘汉光武、魏武帝虽在戎马之间,未尝废书,先帝迁都行师,手不释卷,良以学问多益,不可暂辍故也。陛下升法座,亲讲大觉,凡在瞻听,尘蔽俱开。然五经治世之模楷,应务之所先,伏愿经书互览,孔、释兼存,则内外俱周,真俗斯畅矣。’时佛教盛于洛阳,沙门之外,自西域来者三千余人,魏主别为之立永明寺千余间以处之。处士南阳冯亮有巧思,魏主使与河南尹甄琛、沙门统僧暹择嵩山形胜之地立闲居寺,极岩壑土木之美。由是远近承风,无不事佛,比及延昌,州郡共有一万三千余寺。”又按宋释志磐《佛祖统记》卷三十八《法运通塞志》载:“帝御式乾殿,讲《维摩诘经》,时西域沙门至者三千人,南方歌荣国世不与东土通,有僧菩提跋陀来,诏建永明寺以居外国沙门。”


裴神符作《胜蛮奴》等乐曲,太宗深爱之。
太宗召见玄奘于翠微宫,问因果报应之事。
唐太宗李世民(599—649)卒,年五十一。
来此丑字!”《全唐诗》卷一太宗小传:“诗笔草隶,卓越千古。
徐惠作诗文表其哀慕太宗之志。
甲戌朔,皇太子李治即皇帝位,是为高宗。
上官仪迁秘书少监。
诏“游情文藻,下笔成章”等科举人。
诏放还诸州散乐。
娄师德等八人进士及第,王师旦知贡举。
卢照邻北上洹水,就王义方受学。
苏味道(649—705)生。
薛稷(649—713)生。
中。
刘伯庄撰《史记音义》二十卷。
秦景通任太子洗马,与其弟啼皆精《汉书》,声名籍甚。
辛丑朔,改元永徽。
褚遂良罢中书令,左迁同州刺史。
刘子翼(—450?)卒。
徐惠(627—650)卒,年二十四。
令狐德棻受诏撰定律令,又监修《五代史志》。
薛元超迁给事中、中书舍人,与上官仪俱以文学蒙高宗恩赏。
《墓志》之“廿六”是“廿八”之误。
新罗女王金真德织锦作五言诗《太平颂》。
张文琮献《太宗文皇帝颂》,高宗褒美之。
敬播拜著作郎,与许敬宗等撰《西域图》。
民间唱《桑条歌》、《武媚娘歌》。
沧州百姓以歌颂刺史薛大鼎之美政。
王勃(650—676)生。
杨炯(650—694?)生。


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