孝文帝与群臣论选调。

公元496年　本年
孝文帝与群臣论选调。

《魏书》卷六〇《韩麒麟列传附子显宗传》：“高祖曾诏诸官曰：‘自近代已来，高卑出身，恒有常分。朕意一以为可，复以为不可。宜相与量之。’李冲对曰：‘未审上古已来，置官列位，为欲为膏粱儿地，为欲益治赞时？’高祖曰：‘俱欲为治。’冲曰：‘若欲为治，陛下今日何为专崇门品，不有拔才之诏？’高祖曰：‘苟有殊人之伎，不患不知。然君子之门，假使无当世之用者，要自德行纯笃，朕是以用之。’冲曰：‘傅岩、吕望，岂可以门见举？’高祖曰：‘如此济世者希，旷代有一两人耳。’冲谓诸卿士曰：‘适欲请诸贤救之。’秘书令李彪曰：‘师旅寡少，未足为援，意有所怀，不敢尽言于圣日。陛下若专以门地，不审鲁之三卿，孰若四科？’高祖曰：‘犹如向解。’显宗进曰：‘陛下光宅洛邑，百礼唯新，国之兴否，指此一选。臣既学识浮浅，不能援引古今，以证此议，且以国事论之。不审中、秘书监令之子，必为秘书郎。顷来为监、令者，子皆可为不？’高祖曰：‘卿何不论当世膏腴为监、令者？’显宗曰：‘陛下以物不可类，不应以贵承贵，以贱袭贱。’高祖曰：‘若有高明卓尔、才具俊出者，朕亦不拘此例。’ ”《魏书》卷五九《刘昶传》：“十月，昶朝于京师。高祖临光极堂大选。高祖曰：‘朝因月旦，欲评魏典。夫典者，为国大纲，治民之柄。君能好典则国治，不能则国乱。我国家昔在恒、代，随时制作，非通世之长典。故自夏及秋，亲议条制。或言唯能是寄，不必拘门，朕以为不尔。何者？当今之世，仰祖质朴，清浊同流，混齐一等，君子小人名品无别，此殊为不可。我今八族以上，士人品第有九，九品之外，小人之官，复有七等。若苟有其人，可起家为三公。正恐贤才难得，不可止为一人，浑我典制。’”

二十四日，段玉裁为严元照作《娱亲雅言序》。

初二日，鳌图以金山寺僧案降三级以沿河知府补用。