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‘《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。

‘《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。

公元483年　本年
‘《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。

自商瞿至田何，其间五传。年未为远，无讹杂之失；秦所不焚，无崩坏之弊。虽有异家之学，同以象数为宗。数百年后，乃有王弼。王济云弼所悟者多，何必能顿废前儒。若谓《易》道尽于王弼，方须大论，意者无乃仁智殊见。且《易》道无体不可以一体求，屡迁不可以一迁执也。晋太兴四年，太常荀菘请置《周易》郑玄注博士，行乎前代，于时政由王、庾，皆俊神清识，能言玄远，舍辅嗣而用康成，岂其妄然。太元立王肃《易》，当以在玄、弼之间。元嘉建学之始，玄、弼两立。逮颜延之为祭酒，黜郑置王，意在贵玄，事成败儒。今若不大弘儒风，则无所立学。众经皆儒，惟《易》独玄，玄不可弃，儒不可缺。谓宜并存，所以合无体之义。且弼于注经中已举《系辞》，故不复别注。今若专取弼《易》，则《系》说无注。

苏轼作《秧马歌》。

苏轼过惶恐滩。

苏轼在虔州论为文之道。

辽将进讨阻卜，乘天大雪，击败磨古斯。

苏辙于二十五日到达贬所筠州，有谢表。

初二日，苏轼到责授宁远军节度副使、惠州安置贬所，上谢表。

苏轼作诗《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》(春风岭上淮南村)、《在用前韵》(罗浮山下梅花村)(俱见《苏轼诗集》卷三八)。

佞史谤书。

宋朝实行新的金融政策，申严铜钱出外界法。

辽改明年元曰寿昌。

漳河决溢，水浸沼(今河北永年东)、磁(今河北磁县)等州。

道士陈景元卒，年七十。

京师瘟疫，洛水溢，太原(今山西太原市)地震，河北大水，发粟赈济之。

黄庭坚本年所作文以《家诫》较著名。

秦观四十六岁。

秦观有诗《再遣朝华二首》，其一：“月露茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。

陈师道本年作诗有《元日》、《放怀》、《绝句》、《送伯兄赴吏部改官》、《寄张文潜舍人》、《后湖晚坐》、《春兴•次韵回山人赠沈东老二首》、《送孝忠二首》、《以拄杖供仁山主二首》、《项城道中寄刘令使修溪桥》、《碓磨寨》、《寄张宣州》、《送伦化主》、《西湖》、《别月华严》、《送吴先生谒惠州苏副使》、《别圆澄禅师》、《别观音山主》、《离颍》、《湖上》、《舟中二首》、《规禅停云斋》。

同卷，《后湖晚坐》：“水净偏明眼，城荒可当山。

同卷，《春兴》：“东风作恶不成寒，野水穿沙自作滩。

同卷，《送吴先生谒惠州苏副使》：“闻名欣识面，异好有同功。

同卷，《舟中二首》：“恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。

张嵲(1094—1146？)生。

韩昉(1094—1161)生。

王棠(?一1094)卒。

宋朝规定，进士登科者可以请试，为朝廷草诏告、章表、赦敕、檄书、露布、戒谕之类。

辽赈奉圣州(今河北涿鹿)贫民饿。

初十日，晁补之自齐州降通判南京。

苏轼与邓道士交往。

苏轼请罢香草药。

二苏兄弟，观灯作诗。

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